Mga seremonya at tradisyon ng kasal

2024 May -akda: Priscilla Miln | [email protected]. Huling binago: 2024-02-18 13:52

Ang pagkakaroon ng iba't ibang seremonya ng kasal ng mga tao sa mundo ay nagpapatunay sa mahalagang papel na ginampanan at patuloy na ginagampanan ng institusyon ng kasal sa buhay ng lipunan. Bilang isang tuntunin, ang pagsunod sa ilang mga ritwal ay hindi lamang ang kasal mismo, kundi pati na rin ang iba pang mga kaganapan na nauugnay dito, mula sa pag-aasawa hanggang sa pakikipag-ugnayan.

Ang mga seremonya ng kasal at kaugalian na umiral sa mga Slav noong unang panahon at mga modernong ritwal ay magkakaugnay. Ang mga pangalawa ay isang pagpapatuloy ng mga una at may malaking pagkakatulad sa kanila, kahit na ang buhay ay nagbago nang malaki mula noong mga panahong iyon. Sa ibaba ay isasaalang-alang natin ang parehong mga tradisyon ng mga sinaunang Slav at modernong mga ritwal ng Russia, pati na rin ang ilang mga kaugalian sa Kanluran.

Ang sistema ng mga sinaunang tradisyon ng kasal

Ang mga seremonya ng kasal sa Russia ay isang buong kumplikado ng mga tradisyon, na nabuo sa proseso ng buhay ng mga tao. Ang lahat ng mga ito ay malapit na magkakaugnay, pare-pareho, sumusunod sa isa mula sa isa at may tiyak na dahilan para sa kanilang paglitaw, na ipinaliwanag ng mga umiiral na paniniwala at katotohanan ng buhay pang-ekonomiya.

Ang sistemang ito ng mga seremonya ng kasal ay nabuo noong ika-15 siglo. Kabilang dito ang ilang hakbang gaya ng:

1. Matchmaking.
2. Pagtingin sa ekonomiya.
3. Collusion.
4. Umiiyak (o umuungol).
5. Bachelorette party (bachelor party).
6. Ransom of the bride.
7. Seremoniya ng kasal.
8. Masaya.
9. Pista ng kasal.

Ang mga seremonya ng kasal ng mga Slav ay kinabibilangan ng maraming iba't ibang elemento, kabilang ang: isang ipinag-uutos na hanay ng mga aksyon ng mga karakter (nobya, lalaking ikakasal, kasintahan), pag-iyak (pag-iyak), sayaw, mga ritwal na kanta. Susunod, isaalang-alang kung paano ginanap ang mismong pagdiriwang ng kasal.

Unang araw ng kasal - pagkakasunod-sunod ng mga kaganapan

Ang kasaysayan ng mga seremonya ng kasal ng mga Slav ay nagsasabi na ang mga sumusunod na kaganapan ay naganap sa unang araw:

• Pagdating ng nobyo para sa nobya.
• Sumusunod sa korona.
• Paglipat ng dote.
• Pagdating ng mag-asawa sa bahay ng nobyo.
• Pagpala ng magulang.
• Pista.

Sa ilang lugar ay may iba pang mga senaryo. Kaya, halimbawa, sa hilagang mga rehiyon, ginamit ang sumusunod na pamamaraan ng mga seremonya ng kasal sa unang araw:

• Pupunta sa paliguan.
• Komunikasyon sa pagitan ng bride at bridesmaids.
• Pagdating ng nobyo sa bahay ng nobya.
• Dalhin ang mga bata sa kanyang magiging asawa at mga bisita.
• Regaling na bisita.

Ang pangunahing bagay sa pangalawang senaryo ay ang pagtatanghal ng nobya sa publiko. Ang sinaunang seremonya ng kasal na ito ay tinatawag ding "paghahatid sa harap ng mga mesa." Ang binata ay nakabihis lalo na maganda, nagpe-performang kanyang mga mahiwagang aksyon (isang pagsasabwatan para sa kaligayahan at suwerte). Sa unang araw, ang lahat ng mga panauhin ay nanatili nang magdamag sa bahay, at ang ikakasal ay dapat na matulog nang magkasama. Nangangahulugan ito na ang kasal mismo, tulad nito, ay naganap. Sa ikalawang araw, ang mga kaganapan sa seremonya ng kasal ay naganap bilang seremonya ng kasal sa simbahan at ang kapistahan sa bahay ng nobyo.

Ang tungkulin ng buddy

Ang Druzhka (isa pang pagpipilian - Druzhko) ay isa sa pinakamahalagang kalahok sa ritwal. Bilang isang patakaran, siya ay pinili mula sa mga kamag-anak ng lalaking ikakasal, halimbawa, ito ay kanyang kaibigan o kapatid. Sa ilang mga kaso, maaaring mayroong dalawa o tatlong tulad na mga numero, ngunit ang pangunahing isa ay kinakailangang hinirang. Ang isang kailangang-kailangan na accessory ng kasuotan ng lalaking ikakasal ay isang burdado na tuwalya sa kasal, na nakatali sa balikat. Minsan dalawa sa kanila ang sabay na nakatali.

Sa kabila ng katotohanan na ang bawat isa sa mga kalahok sa seremonya ay alam ang pagkakasunud-sunod ng pag-uugali nito, ang kaibigan ay itinalaga sa tungkulin ng pinuno. Sinusubaybayan niya ang kawastuhan at pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at, kung kinakailangan, sinenyasan ang mga aktor kung kailan dapat managhoy, sumayaw, kumanta, tubusin ang nobya. Ang mga seremonya ng kasal sa Russia ay nagsasangkot ng mga nakakatawang biro tungkol sa kasintahan, kung saan kailangan niyang magbigay ng isang disenteng tugon sa isang katulad na ugat. Tungkol naman sa nobyo, wala siyang masyadong sinabi sa kasal.

Pagdating ng nobyo

Sa umaga ng unang araw ng kasal, unang nagmaneho ang isang kasintahan sa bahay ng nobya upang matiyak na handa na siya sa pagbisita ng kanyang kasintahan. Bata sa oras na ito ay dapat na nakabihis na at nasa pulang sulok.

Pagkatapos nito, isang tren para sa kasal ang ipinadala sa bahay ng nobya, na binubuo ng isang kasintahan, lalaking ikakasal, kanyang mga kaibigan at kamag-anak. Sila aykumanta sila ng mga espesyal na kanta sa kasal na tinatawag na "poezzhanskie".

Pagkatapos ng pagdating ng nobyo, binili ang pasukan sa bahay, na ginawa ng kanyang sarili o ng isang kaibigan. Maaaring ito ay isang pantubos o marami, halimbawa, mga tarangkahan, mga pintuan, isang daan patungo sa bahay ay natubos.

Presyo ng nobya

Ang pantubos ng nobya sa kasal ay isa sa mga mahahalagang elemento ng seremonya, na napanatili hanggang ngayon at napakapopular. Siya ay tinubos mula sa kanyang mga kaibigan, o mula sa kanyang ama at ina. Kasabay nito, itinago ang dalaga hanggang sa mabayaran ng nobyo ang pera.

Dati ay kaugalian na ang lokohin ang magiging asawa. Ang nobya ay dinala sa kanya, kung saan ang isang scarf na gawa sa siksik na tela ay itinapon, bago niya ginampanan ang papel ng isang modernong transparent na belo. Upang tingnan ang makitid, kinakailangan na magdeposito ng kinakailangang halaga ng pera. Minsan ang nobya ay pinalitan ng ibang babae o kahit isang matandang babae, na nagdulot ng masayang pagtawa at pangangailangan para sa pangalawang pantubos.

Bago at pagkatapos ng kasal

Bago pumunta sa simbahan para sa seremonya ng kasal, binasbasan ng ina at ama ng nobya ang bagong kasal, na may hawak na icon sa kanilang mga kamay. Pagkatapos ay inalok silang putol-putol ang tinapay na may asin. Pagkatapos noon, ang nobya ay unti-unting natali na "dalaga".

Nang ang mag-asawang kasal na ay bumalik sa bahay pagkatapos makumpleto ang seremonya ng simbahan, nangyari ang mga sumusunod. Ang batang babae ay tinirintas ng dalawang braids, na itinuturing na "babae", at ang kanyang buhok ay nakatago sa ilalim ng isang espesyal na headdress - isang mandirigma. May mga pagpipilian kapag ginawa ito sa panahon ng isang kapistahan o, tulad ng mga Lumang Mananampalataya, sa pagitan ng mga ritwal ng kasal at kasal, obago ang pakikipag-ugnayan.

Pagkatapos ng kasal, dinala ng nobyo ang nobya sa kanyang tahanan, kung saan binasbasan ng mga magulang ng nobyo ang mga bata - gayundin ng mga imahe at tinapay at asin. Noong sinaunang panahon, mayroong isang tradisyon na may mga paganong ugat, ang kakanyahan nito ay ang mga dumating mula sa simbahan ay nakaupo sa isang fur coat. Ang balat ng isang hayop (kadalasang oso) ay nagsisilbing anting-anting. Tinapay, na kinagat ng parehong lalaking ikakasal at nobya, ay naiugnay din sa mahiwagang kahalagahan. Nang maglaon, ibinigay ito sa isang baka, na magdadala sana ng mabuting supling.

Mga tuntunin para sa kapistahan

Ang kapistahan ay ginanap sa bahay ng nobyo, kung saan inihahanda ang mga mesa para sa pagdating ng mga panauhin. Sa pagitan ng pagkain at ng libations, inaawit ang mga solemne na kanta sa kasal. Bilang karagdagan sa ikakasal, ang kanilang mga magulang at kasintahan ay tinanggap sa kanila.

Ang pagdiriwang ay maaaring tumagal ng dalawa hanggang tatlong araw. Ang ikalawang araw ng piging ng kasal ay ginanap sa bahay ng nobya. Kung magtagal ang kasiyahan sa isa pang araw, ang mga panauhin, ang mga bayani ng okasyon at ang kanilang mga magulang ay muling pumunta sa nobyo.

Larawan ng oso

Tulad ng sinasabi ng mga katutubong paniniwala, ang oso ay isang anting-anting laban sa masasamang espiritu, ang masasamang espiritu ay "hindi makayanan" ang kanyang hitsura. Samakatuwid, isang lalaki ang naroroon sa mga kasalan, kung saan binatoan ng balat ng oso, at simbolikong pinrotektahan niya ang mga kabataan mula sa lahat ng masasamang espiritu.

Mamaya, ang oso ay kinilala na may kapaki-pakinabang na epekto sa pagpapalakas ng reproductive function, na higit na nagpasiya sa presensya ng kanyang imahe sa seremonya ng kasal.

Tinatawag na "bear" at "bear" ang ikakasal at madalasginugol nila ang kanilang unang gabing magkasama sa isang balat ng oso. Ang sagradong hayop na ito ay isang simbolo ng kasal hindi lamang sa panahon ng mga pagano, ngunit nanatiling gayon sa paglipat sa pananampalatayang Kristiyano.

Iba pang mga ritwal na nagpoprotekta

Bukod sa pagkakaroon ng imahe ng isang oso sa kasal, may iba pang mga ritwal na idinisenyo upang protektahan ang batang pamilya.

Narito ang ilan sa kanila:

• Upang "iligaw" ang mga madilim na pwersa sa panahon ng matchmaking, kailangang makapunta sa bahay ng nobya sa paikot-ikot na paraan.
• Sa buong ruta ng tren sa kasal patungo sa simbahan, narinig ang tunog ng mga kampana sa horse harness, na nagpoprotekta sa lahat ng masasamang espiritu.
• Ang mga kabataan ay dinala sa paligid ng isang puno o isang poste upang "iikot ang kanilang mga ulo" sa hindi makamundo na "mga masamang hangarin".
• Kinailangang buhatin ng lalaking ikakasal ang nobya sa loob ng bahay sa kanyang mga bisig, nang hindi naaapakan ang threshold. Kaya, pumayag si brownie na tanggapin siya sa isang bagong pamilya.
• Bago ka umupo sa hapag, kailangan mong umiwas sa pagkain - nakatulong ito upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa pagkasira. Ipinagbabawal din ang paggamit ng masasamang salita sa kasal.
• Ang pagwiwisik sa ikakasal ng mga butil ng cereal o hops ay nilayon upang makaakit ng yaman sa bahay at makapag-ambag sa pagsilang ng maraming anak sa pamilya.
• Para patibayin ang ugnayan sa pagitan ng magiging mag-asawa, nagtimpla sila ng alak mula sa kanilang mga baso, humila ng mga tali sa pagitan ng kanilang mga bahay, itinali ang kanilang mga kamay ng tuwalya para sa kasal.

Paghiga at paggising sa bata

Ang ikakasal ay pinahiga sa gabi o sa gabi. Ang kama ng kasal na ang lalaking ikakasalay obligadong tubusin, naghahanda ang matchmaker o ang kama. Ang huli ay pinili mula sa mga kamag-anak ng nobya, pinrotektahan niya ang kama mula sa pinsala sa oras na ang dote ay inihatid mula sa bahay ng mga magulang ng batang babae sa lalaking ikakasal, gayundin sa panahon ng kapistahan. Kapag "nagbebenta", pinunan niya ang presyo, na maaaring lumampas sa "halaga" ng nobya mismo.

Sa umaga o pagkatapos ng ilang oras, ginising ng biyenan, matchmaker o kasintahan ang mag-asawa. Kadalasan, ang mga bisita ay bibigyan ng ebidensya na ang nobya ay isang birhen, na nagpapakita ng kanyang pantulog o bed sheet.

Ang isa pang paraan upang ipakita ang pagiging inosente ng babae ay ang mga sagot ng nobyo sa mga ritwal na tanong o pagkain ng piniritong itlog, pie, pancake mula sa gitna o mula sa gilid. Kung hindi binibigyang-katwiran ng batang babae ang pag-asa para sa "katapatan", kung gayon siya mismo, ang kanyang mga magulang, ay maaaring kutyain, maaari nilang lagyan ng kwelyo ang kanilang leeg, pahiran ng alkitran ang tarangkahan.

Ikalawang araw ng kasiyahan

Karaniwan, ang ikalawang araw ng kasal ay inilaan sa iba't ibang seremonya ng kasal, tulad ng sumusunod:

• Naghahanap ng yarochka. Binubuo ito sa katotohanan na ang "yarochka", iyon ay, ang mga tupa na inilalarawan ng nobya, ay nagtatago sa bahay, at hinahanap siya ng taong kumakatawan sa "pastol". Isa iyon sa mga kamag-anak, panauhin, o lahat ng nagsama-sama.
• Paglalakbay ng isang dalaga sa tubig na may dalawang sagwan na nakakabit sa pamatok, na nagsasabi ng kanyang kahusayan.
• Pagwawalis ng sahig. Nagkalat ang mga bisita sa paligid ng pera, butil, basura. Ang bagong-gawa na asawa ay kailangang gumawa ng masusing paglilinis, naang iba ay nanghuhusga.
• Pagbisita ng nobyo sa bahay ng biyenan, na tinawag na "Khlibins", "Yashnya". Tinatrato siya ng kanyang biyenan ng piniritong itlog o pancake, na natatakpan ng scarf. Sa ibabaw ng panyo, naglagay ng pera ang manugang, pambili ng pagkain.
• Pagsakay sa paligid ng nayon. Ang mga panauhin ay nagbihis ng mga damit na mapaglaro, katawa-tawa, nagkunwaring iba't ibang mga tauhan sa alamat.
• Splitting viburnum. Isang ham at isang sisidlan na may alak ang inilagay sa mesa para sa mga kabataan, na sinaksak ng isang bundle ng dayami at itinali ng isang iskarlata na laso. Matapos gisingin ang mga bata, pumupunta sila sa kanilang mga kamag-anak at kaibigan sa kanilang mga tahanan. Sa pagbabalik ng kaibigan, "sinira" niya ang hamon, "hinati" ang viburnum, namamahagi ng alak.
• Nagpapadala ng viburnum. Kung ang nobya ay naging malinis, kung gayon ang kanyang mga magulang ay pinadalhan ng isang bote ng alak, kung saan sila ay nakakabit ng isang sangay ng viburnum at mga tainga ng mais. Sinisimbolo ni Kalina ang "katapatan" ng nobya at tinawag siyang "kagandahan". Kung ang nobya ay "hindi tapat", ang mga dekorasyon ng viburnum ay tinanggal mula sa lahat ng dako: mula sa tinapay, mula sa mga dingding, at ang mga sanga ng pine ay nakadikit sa kanilang lugar.

Modernity at tradisyon

Sa realidad ngayon, ang mga modernong seremonya ng kasal ay kinabibilangan ng mga bagong ritwal at pagsunod sa mga sinaunang tradisyon. Bilang isang patakaran, ang seremonya ng paggawa ng mga posporo ay hindi sinusunod, ang mga kabataan ay sumang-ayon sa kanilang sarili, at ang kanilang mga magulang ay ipinaalam lamang. Para sa kasal, bumili sila ng mga singsing na pangkasal, damit para sa nobya (karaniwan ay puti), belo o sumbrero na papalit dito, eleganteng suit para sa nobyo (madalas na classic).

Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa tren sa kasal sa mga Slav, modernong Rusoang nobya at lalaking ikakasal kasama ang mga kaibigan at mga saksi ay dumating sa lugar ng kasal sa isang inuupahang sasakyan, pinalamutian ng mga bola, laso, manika, pinalaki na mga modelo ng mga singsing sa kasal. Kadalasan ang puting limousine ay gumaganap bilang isang sasakyang pangkasal.

Pagpaparehistro sa opisina ng pagpapatala

Ang pagpaparehistro ng kasal ay nagaganap sa opisina ng pagpapatala o mas solemne, sa Wedding Palace na espesyal na idinisenyo para sa seremonyang ito. Isinasagawa ito ng mga lingkod sibil sa ilalim ng martsa ng Mendelssohn, na may hangarin ng isang masayang buhay pamilya. Kasabay nito, naroroon ang mga panauhin, kabilang sa kanila ang mga saksi mula sa panig ng ikakasal, na nagkukumpirma ng kanilang mga lagda.

Ayon sa mga resulta ng seremonya, kung saan ang bawat isa sa mga mag-asawa ay nagpapahayag ng kanilang pahintulot na maging mag-asawa, ang isang sertipiko ng kasal ay inisyu. Kamakailan, parami nang parami ang mga mag-asawa ang nagpasiyang i-seal ang kanilang relasyon sa isang seremonya ng kasal sa templo. Ngunit ito ay hindi kinakailangang gawin sa oras ng kasal, kung minsan kahit na pagkatapos ng ilang taon ng buhay may-asawa.

Champagne at bridal bouquet

Sa pagtatapos ng seremonya ng pagpaparehistro, magiging mag-asawa ang ikakasal. Binabati sila sa makabuluhang kaganapang ito, umiinom sila ng champagne at nabasag ang mga baso "para sa suwerte". Pera, butil ng bigas o trigo ay itinatapon sa kanilang paanan, na malinaw na umaalingawngaw sa isang lumang kaugalian at sumisimbolo sa pagkahumaling ng yaman at pagkamayabong ng mag-asawa sa bahay.

Ang tradisyon ng paghahagis ng palumpon ng nobya ay nagmula rin noong unang panahon. Noong nakaraan, ang lalaking ikakasal mismo ay nangolekta ng ilang mga bulaklak sa bukid, na isang simbolo ng ilang mga benepisyo na nais niya para sa kanyang sarili at sa kanyang minamahal, halimbawa,tulad ng mahabang buhay, katapatan, debosyon. Idiniin ng dalaga ang bouquet sa kanyang dibdib. Ang paghagis ng isang palumpon ay nagsimula hindi pa katagal, na kumukuha ng isang halimbawa mula sa mga bagong kasal sa Kanluran. Pinaniniwalaan na ang babaeng nakahuli sa kanya ay ikakasal sa susunod na taon.

Sayaw ng kabataan sa kasal

Sa sinaunang Slavic na kasal, siyempre, hindi ito walang pagsasayaw. Ngunit ang espesyal na atensyon ay binayaran sa sayaw ng nobya at ikakasal kamakailan lamang. Ang tradisyon ng pagsasayaw ng mga kabataan sa isang kasal, tulad ng paghagis ng isang palumpon, ay dumating sa amin mula sa mga bansa sa Kanluran. Bilang panuntunan, isa itong klasikong w altz.

Gayunpaman, ito ay hindi isang dogma, sa pagsisikap na magdala ng pagka-orihinal sa seremonya ng kasal, ang mga kabataan ay pipili din ng mabibilis at mainit na sayaw, tulad ng tango. At maaari rin itong maging mga modernong orihinal na komposisyon. Espesyal na natutunan ang mga sayaw bago ang kasal, humihingi ng tulong sa mga propesyonal.

Belo ng mga sinaunang Slav

Ang mismong belo ay hindi maaninag noon, ito ay isang bandana na gawa sa siksik na tela na maliwanag, kadalasang pula ang kulay. Tulad ng alam mo, ang pula ay nangangahulugang maganda. Ang papel ng scarf na ito ay protektahan ang nobya, habang hindi pa siya nagiging asawa, mula sa pinsala at masamang mata.

Ayon sa mga ideya ng ating mga ninuno, kasama ang nakikita at nakikitang mundo, mayroong isang mundo ng masasamang espiritu na patuloy na tumutugis sa isang tao, at kailangan itong ipagtanggol laban dito. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang nobya ay inilabas sa mga bisita sa isang bandana na ganap na natatakpan ang kanyang mukha at buhok. At pagkatapos lamang siyang matubos ng nobyo, tinanggal ang scarf.

Seremonya ng kasal "Pag-alis ng belo"

Itong seremonyaay isang synthesis ng lumang Slavic at bagong Western tradisyon. Sa ngayon, ganito ang hitsura:

• Ito ay gaganapin malapit sa pagtatapos ng pagdiriwang ng kasal.
• Ang belo ng nobya ay inalis ng ina ng nobyo, ang kanyang magiging biyenan.
• Pagkatapos sumayaw ng nobya kasama ang kanyang ama, namimigay ang mga kandila sa mga bisita.
• Ipinasa ni Ama ang nobya sa magiging manugang, na pinapayuhan na mahalin, igalang at protektahan siya sa buong buhay nilang pamilya.
• May inilagay na upuan sa gitna ng silid, kung saan nilalagyan ng unan, na simbolo ng espirituwal at pisikal na koneksyon ng bagong kasal, ang maayos na relasyon sa pagitan nila.
• Ang lalaking ikakasal ay lumubog sa isang upuan, inilagay ang kanyang minamahal sa kanyang kandungan.
• Pinapalibutan ng mga bisitang may nakasinding kandila ang bagong kasal.
• Lumapit ang biyenan sa nobya, nagtanggal ng mga hairpins sa belo at inalis ito sa babae.
• Ang huling hairpin ay ipinasa mula sa ina sa kanyang anak, na sumisimbolo sa pagdating ng bagong maybahay sa bahay.
• Sa dulo, nilagyan siya ng headscarf ng ina ng nobya, na nakikita siyang maligayang mag-asawa.

Mula sa kuwento tungkol sa sinaunang Slavic at modernong mga ritwal ng kasal ng Russia, malinaw na ang huli ay madalas na magkakaugnay sa una, na dumadaloy mula sa kanila, na nagpapalamuti sa mga seremonya ng kasal ngayon, na ginagawang mas magkakaibang at mas mayaman sa espirituwal. At mayroon ding koneksyon sa mga tradisyong Kanluranin, na positibong nakikita ng mga kabataan ngayon.