Feast Cathedral ng Banal na Ina ng Diyos. Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria

2024 May -akda: Priscilla Miln | [email protected]. Huling binago: 2024-02-18 13:53

Ang Enero ay wastong tinatawag na isa sa pinakamayamang buwan para sa mga pista opisyal. Bilang karagdagan sa minamahal na Bagong Taon at Pasko, isang mahalagang holiday ng simbahan ang ipinagdiriwang sa ika-8 ng buwang ito - ang Cathedral of the Blessed Virgin Mary.

Bakit napakahalaga ng araw na ito sa relihiyosong pananaw?

Ipinagdiriwang ng Simbahan ang Katedral ng Kabanal-banalang Theotokos hindi nagkataon sa araw pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo.

Ang mga lingkod ng Panginoon ay bumaling na may pagpupuri sa Ina ni Hesus, na pinili ng Panginoon upang ipanganak ang Anak ng Diyos. Ang Bibliya ay nagsasalita tungkol sa birhen na kapanganakan at walang sakit na panganganak ni Maria. Sa kadahilanang siya ang pinakapiling birhen, sa mga kaugalian ng simbahan ay kaugalian na parangalan kaagad ang ina ni Hesus pagkatapos ng Kanyang Kaarawan.

Bakit tinatawag ang holiday na Cathedral?

Ang Ina ng Diyos ay pinarangalan sa buong taon. Maraming mga ritwal sa simbahan na nakatuon sa kanyang kapanganakan, ang kanyang pagtanggap ng mabuting balita mula sa isang anghel, at iba pa. Ang kapistahan ng Katedral ng Kabanal-banalang Theotokos ay pinangalanan dahil ito ay naglalayong sa heneral.ministeryo ni Maria. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang concilior service, kung saan ipinapahayag ang mga panalangin para sa Ina ng Diyos, gayundin sa mga malapit sa kanya at kay Jesu-Kristo: Haring David, Saints Joseph at Jacob.

Joseph the Betrothed and Saint James

Para sa linya ni David, ang kapanganakan ng Mesiyas ang pinakadakilang kaganapan, sa kabila ng katotohanan na ang aksyon ay naganap sa isang hindi magandang tingnan na kuweba sa Bethlehem. Si Maria ay walang mga kamag-anak, at sa oras ng kapanganakan ni Hesus, tanging si Joseph the Betrothed ang nasa malapit, na nasa isang kagalang-galang na edad at tinawag upang bantayan ang pagkabirhen ng Birhen. Sinasabi ng tradisyon na binasbasan siya ng mataas na saserdoteng Judio para sa kanyang kasal kay Maria. Inalagaan ni Joseph ang Ina ng Diyos at ang kanyang Sanggol sa loob ng maraming taon, at sa kanya sa panaginip ay nagpakita ang isang anghel na may babala na kailangan niyang tumakas patungo sa Ehipto. Walang sandaling pag-aalinlangan, tumayo siya at inakay si Maria at ang bata sa likuran niya. Kahit na ang katandaan ay hindi naging hadlang kay Joseph sa pananagutan para sa dalawang ganoong kahalagang buhay, at upang maibigay ang kanyang mga singil, nagsimula siyang magtrabaho bilang isang karpintero sa Ehipto, na naghahanapbuhay.

Sa laman, si David ang ninuno ng Panginoon, dahil ayon sa tradisyon ay kinakailangan na ang Tagapagligtas ay ipanganak mula sa angkan ni David. Hindi gaanong mahalagang tao na malapit sa Panginoon si Jacob. Siya ay anak ni Joseph the Betrothed mula sa kanyang unang kasal, kaya siya ay itinuturing na kapatid ng Panginoon. Dahil sa pagiging banal at tapat sa Diyos, pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Kristo mula sa mga patay, siya ay tinawag na rektor ng Simbahan sa Jerusalem.

Cathedral of the Blessed Virgin: ang kasaysayan ng holiday

Ang Birhen Maria ay iginagalang ng mga tao mula pa noong unang panahon ng Simbahang Kristiyano. Pista ng Katedral ng Mapalad

Ang Theotokos ay nagsimulang ipagdiwang noong ika-4 na siglo AD, nang si Epiphanius ng Cyprus, Augustine the Blessed at Ambrose ng Milan ay nagsagawa ng seremonya ng Banal na Liturhiya bilang parangal sa Kapanganakan ni Kristo at pinagsama ito para sa Kanyang Ina. Ang kaganapang ito ng simbahan ay nakakuha ng opisyal na katayuan lamang noong 681, nang ang isang konseho ay unang idinaos bilang parangal kay Birheng Maria, James at ang kanyang ama na si Joseph the Betrothed.

Ang petsa ng Enero 8 ay hindi pinili ng pagkakataon. Sa lahat ng mga banal, ang Ina ng Diyos ay iginawad sa pinakamataas na karangalan. Samakatuwid, bilang pagpupugay sa Mahal na Birhen, pinararangalan siya ng mga ministro ng simbahan sa araw pagkatapos ng pinakamahalagang relihiyosong holiday - ang kapanganakan ng Tagapagligtas.

Cathedral of the Blessed Virgin: mga tampok ng holiday

Sa paglipas ng panahon, nagiging sikat ang ilang kaganapan sa simbahan. Kaya, sa Enero 8, kaugalian na ipagdiwang ang isang relihiyosong holiday - ang Cathedral of the Most Holy Theotokos, ngunit ang Russia ay may sariling mga kaugalian. Ang mga tao sa araw na ito ay binansagan na "Sinagang Babae." Ito ay dapat na parangalan ang mga kababaihan sa labor at midwife. Sa mga nayon noong Enero 8, ayon sa mga lumang kaugalian, kaugalian na maghurno ng mga pie at ituring ang mga ito sa mga babaeng nanganganak. Sa mga pamilyang magsasaka na may mga anak, sa araw na ito ay tungkulin ng mga magulang na maghanda ng mga pagkain, uminom ng vodka at yumuko upang bisitahin ang midwife na nanganak.

Ayon sa mga lumang kaugalian ng Russia, sa araw ng Katedral ng Kabanal-banalang Theotokos, naramdaman ng mga kababaihan ang kanilang espesyal na pagkakaisa sa Ina ng Diyos, kaya iniwan nila ang kanyang tinapay bilang regalo. Bilang isang patakaran, ang mga kababaihan ay naghurno ng mga produkto ng panaderya at dinala ang mga ito sa simbahan: bahagi ng mga treat nilainiwan sa altar, at ang isang bahagi ay inilaan at dinala pauwi.

Pinaniniwalaan na ang mga kaugaliang ito ay nagmula sa paganismo, na umusbong sa Russia sa mahabang panahon. Ito ay kilala na bago ang pagtatalaga ng mga lupain ng Russia sa Kristiyanismo, ang mga tao ay iginagalang ang maraming mga Diyos. Kabilang sa mga ito ang patroness ng lahat ng kababaihan - si Makosh, na ang kulto ay sumailalim sa metamorphosis at nahalo sa pagdiriwang ng Cathedral of the Virgin. Imposibleng maalis ang mga bakas ng paganismo sa mahabang panahon, lalo na tungkol sa pagsamba sa mga diyosa na tumutulong sa kababaihan.

May mga kaso kung kailan, kasabay ng paglitaw ng mga simbahang Kristiyano, maraming kababaihang magsasaka sa mga nayon ang patuloy na naghahandog ng mga regalo sa mga diyosa ng mga babaeng nanganganak tuwing taglagas. Ang mga ossified na tradisyon na ito ay pumukaw sa galit ng mga ama ng simbahan, ngunit, gayunpaman, kahit na ang takot sa parusa ay hindi humadlang sa mga kababaihan sa pagsasagawa ng kanilang mga ritwal. May isang opinyon na sa maraming aspeto ang pagdiriwang ng Katedral ng Kabanal-banalang Theotokos ay isang pagbabalatkayo para sa mga paganong ritwal na naganap sa panahon ng serbisyo at pagkatapos nito. Ang mga tao ay naghahanda ng mga piging sa araw na ito, sumayaw ng mga paikot-ikot na sayaw at patuloy na binibisita ang mga babaeng nanganganak at mga komadrona.

Kahit noong ika-18 siglo, nagpatuloy ang pag-uusig sa mga pagano, na maingat na itinago sa mga simbahan ang kanilang mga ritwal. Tinawag ng mga pari ang karamihan sa mga tradisyon sa araw na ito na gawain ng diyablo, na nagdulot ng kalituhan sa lahat ng mga magsasaka. Kahit na ang gayong di-maliit na kaugalian tulad ng pagluluto ng lugaw sa araw na ito, iniuugnay nila sa mga pakana ng masasamang espiritu. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang klero ay tinanggihan din ang pagtatalaga ng tinapay sa Katedral ng Kabanal-banalang Theotokos. Noong 1590, kinondena ng Metropolitan ng Kyiv ang mga tao, tinawag ang kanilang mga aksyon na erehe.

Sino pakumanta sa Russia noong Enero 8?

Ayon sa lumang kaugalian, ang araw ng Katedral ng Kabanal-banalang Theotokos ay bumagsak noong ika-26 ng Disyembre. Bilang karagdagan sa madasalin na pag-awit ng Birheng Maria, ang mga Slav ay nagbigay pugay sa alaala ng propetang si David, na nagawang talunin ang higanteng Goliath gamit ang kanyang sariling mga kamay. Iginagalang ng mga magsasaka ang santo na ito at bumaling sa kanya ng mga panalangin para sa tulong. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga naniniwala at nananalangin kay David ay maliligtas mula sa galit at galit. Nabuo ang paniniwalang ito bilang resulta ng makasaysayang datos na ang propeta ay tagapagdala ng sandata ni Saul at madalas ay kailangang paamuin ang sutil na asawa sa pamamagitan ng awit at biro. Mula dito, sa Russia, ipinanganak ang isang paniniwala na, sa paglalakbay, ang isang gumagala ay dapat humingi ng proteksyon mula kay David. Ito ay para bigyan siya ng madaling daan at maalis ang lahat ng uri ng kasawian, kabilang ang mga magnanakaw at mababangis na hayop.

Pagpasok sa Banal na Ina ng Diyos sa Templo

Mga Kinatawan ng Kristiyano

Alam mismo ng relihiyon na ang kalendaryo ay may bahid ng pula sa mga araw ng pinakamahahalagang kaganapan sa simbahan. Ang Birheng Maria ay isa sa pinakamahalagang karakter sa kasaysayan ng kapanganakan ng Tagapagligtas. Samakatuwid, maraming mga seremonya ng pagpupuri ay nakatuon sa kanya, kabilang ang Cathedral of the Most Holy Theotokos na ginanap noong Enero 8. Ang kasaysayan ng holiday ay napupunta sa pinakapuso ng kasaysayan ng Bagong Tipan. Gayunpaman, hindi dito nagtatapos ang listahan ng mahahalagang kaganapan, at marami pang ibang mahahalagang kaganapan sa relihiyon.

Ang Pagpasok sa Church of the Most Holy Theotokos ay isang holiday na nagmula sa sinaunang Pagbibigay. Ito ay tumutukoy sa labindalawaang pinakamahalagang relihiyosong kaganapan ng taon at ipinagdiriwang sa ikaapat na araw ng Disyembre.

Sa araw na ito, ayon sa Pagbibigay, dapat alalahanin ng mga tao ang mga magulang ng Birhen: sina Anna at Joachim, na nabuhay ng mahabang buhay hanggang sa pagtanda, ngunit hindi sila ginantimpalaan ng Diyos ng mga anak. Hanggang sa huli, na naniniwala sa katarungan ng Diyos, nagtiwala sila sa Panginoon sa kanilang mga panalangin, na nangangako na kung bibigyan niya sila ng isang pinakahihintay na anak, ilalaan nila ito sa kanya. Ang kanilang mga kahilingan ay dininig ng Makapangyarihan, at pinadalhan niya sila ng isang sanggol - ang magandang Maria.

Nang ang batang babae ay tatlong taong gulang, si Ana at ang kanyang asawa ay pumunta sa Jerusalem upang dalhin ang kanilang anak na babae sa templo, gaya ng ipinangako sa Panginoon. Dahil sa espesyal na kahalagahan ng panata, nagsindi ng kandila ang mga magulang ni Mary at nag-ayos ng kasamang prusisyon para sa dalaga. Sumunod sa kanyang harapan ang mga batang birhen, at pinalibutan ng mga kamag-anak si Maria at ang kanyang mga magulang.

Nang malapit na ang prusisyon sa pintuan ng templo, sinalubong sila ng mga pari na pinamumunuan ni Zacarias, ang ama ni Juan Bautista. May 15 hakbang sa pasukan sa tahanan ng Diyos. Iniwan ng mga magulang ang babae sa una sa kanila, pagkatapos ay nagulat silang nanood habang ang kanilang anak na babae ay nakapag-iisa na umakyat sa pinakatuktok.

Si Zacarias ay nakatanggap ng mensahe mula sa itaas na dapat niyang akayin si Maria sa kabanal-banalang dako ng templo, kung saan dapat itong pumasok minsan lamang sa isang taon. Mula sa sandaling iyon, maaari nating ipagpalagay na nagsimula ang isang mahirap at mapagpasyang yugto ng kasaysayan - sinimulan ng ina ng Tagapagligtas ang kanyang paglalakbay. Ang Pagpasok sa Simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos ay isang kapistahan kung kailan nagsimulang maglingkod sa Panginoon ang isang dalagang birhen alinsunod sa pangako ng kanyang mga magulang.

Pananatili ni Maria sa templo

Ang tagapagtala na sumulat ng kasaysayan ng mga pangyayari tungkol sa buhay ng Birhen sa bahay ng Diyos ay si Joseph Flavius. Sinabi niya na ang dalaga ay nakatira sa isang silid kasama ng iba pang mga birhen at nasa ilalim ng pangangalaga ng mga banal na birhen. Ang mga pangunahing hanapbuhay ng dalaga ay ang pagdarasal, pananahi at pagbabasa ng mga panalangin. Si Maria ay isang masigasig na estudyante at ipinakita ang kanyang pinakamahusay mula pagkabata.

Ayon sa mga panuntunan

ng noon pang daigdig, isang batang babae, nang umabot sa edad na labinlimang, ay kailangang umalis sa mga dingding ng templo at kumuha ng asawa. Gayunpaman, sa bagay na ito, si Maria sa unang pagkakataon ay nagpakita ng pagsuway: nangako siyang manatiling birhen hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw at italaga ang sarili sa paglilingkod sa Diyos. Si Zacarias, na matalino, ay nag-alok ng paraan para makaalis sa sitwasyon. Pinayuhan niya ang matandang kamag-anak ng dalaga na si Joseph na pakasalan ito para mabigyan siya ng disenteng buhay. Nangangahulugan ito na patuloy na mananatiling walang kapintasan si Maria at magagawa niyang tuparin ang kanyang panata.

Ang kasaysayan ng pagdiriwang ng pagpasok sa templo ng Mahal na Birheng Maria

Ang unang pagbanggit sa kaganapang ito ay lumitaw sa simula ng ating panahon, o sa halip, ang panahon ng Kristiyanismo. Sa panahon mula 250 hanggang 300 AD. sa pagpilit ni Empress Elena, ang unang templo ay itinayo, na nakatuon sa memorya ng pagpasok ng Pinaka Banal na Theotokos sa templo. Ang pagdiriwang ng kaganapang ito ay sa wakas ay naitatag sa mga bilog ng simbahan noong ika-4 na siglo.

Ang pagdiriwang ay walang laman at mababaw, at sa simula pa lamang ng ikasampung siglo GeorgeSi Nikodimsky, kasama si Joseph the Songwriter, ay nagsulat ng mga canon para sa mga seremonya ng panalangin.

Mga tampok ng pagdiriwang ng Pagpasok sa Simbahan ng Mahal na Birheng Maria

Kailangan sabihin

na anumang kaganapan sa simbahan ay isang seremonya. Siyempre, hindi tulad ng mga paganong sakripisyo, ang mga Kristiyano ay sumusunod sa makataong pamamaraan, pangunahin nang gumagamit ng mga pag-awit ng panalangin, mga sermon, pagpapahid at panggagaya sa ilang simbolikong makasaysayang mga kaganapan.

Hindi alintana kung mayroong serbisyo sa templo o anumang holiday, halimbawa, ang Cathedral of the Most Holy Theotokos, ang panalangin ng Birhen ay isang mahalagang katangian ng kaganapan. Ang mahahalagang salik sa pagsasagawa ng pagsamba ay ang mga damit ng mga pari. Kaya, sa araw ng pagdiriwang ng Pagpasok sa Templo ng Ina ng Diyos, ang mga lingkod ng Panginoon ay nagsusuot ng mga damit na asul o mapusyaw na asul. Sa araw na ito, gaganapin ang isang panggabing serbisyo, isang buong gabing pagbabantay, at isang liturhiya.

Ang mga tampok ng kapistahan ng Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Simbahan ay nagpapahiwatig ng pagbabasa lamang ng mga iniresetang teksto: ang panalangin sa Theotokos, ang troparion at kontakion ng parehong pangalan, pati na rin ang ilang partikular na liturgical mga himno.

Pagpapako sa krus bilang parangal sa holiday

Ayon sa mga relihiyosong konsepto, mayroong 12 pinakamahalagang kaganapan sa taon. Ang ilan sa kanila ay inaawit hindi lamang sa panahon ng mass prayer chants, kundi mayroon ding sariling mga kagamitan, tulad ng crucifix na “Entrance into the Temple of the Most Holy Theotokos.”

I-cross saang mga larawan ng paksang ito ay napakapopular. Ang mga ito ay ginawa mula sa iba't ibang mga materyales. Sa isang gilid ng krus, makikita mo ang Lumikha na nakaupo sa trono na inihanda para sa kanya, at sa kabilang panig, maaari mong panoorin ang prusisyon ng kapistahan habang umaakyat sa hagdan ng templo ni Maria.