Posible bang magpakasal sa pangalawang pagkakataon? Sa anong mga kaso ito pinapayagan?

2024 May -akda: Priscilla Miln | [email protected]. Huling binago: 2024-02-18 13:50

Noong unang panahon, noong hindi pa ang pananampalataya ang huling lugar sa lipunan ng tao, lahat ng kasal ay naganap sa simbahan, sa harap ng Diyos. Ang seremonyang ito ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa ating mga araw. Ngunit kung ang dating kasal na magkasintahan ay pinarangalan ang sakramento at ang ibinigay na panunumpa ng mahabang buhay ng pamilya sa harap ng simbahan at ng Diyos at naniniwala na ang isang kasal na natapos sa ganitong paraan ay minsan at para sa lahat, ngayon ang mga halaga ay medyo nagbago.

Ang mga modernong mag-asawa ay gumugugol ng sakramento ng kasal dahil sa kagandahan ng seremonya, ganap na hindi pinapansin ang kahalagahan at kaseryosohan nito. Nagdidiborsyo, nagpakasal, at nag-iisip pa nga ng pangalawang ritwal sa simbahan kasama ang bagong napiling mag-asawa.

Ngunit posible bang magpakasal sa pangalawang pagkakataon? Sa anong mga kaso ito pinapayagan at ano ang kailangang gawin para makuha ang pahintulot ng simbahan?

Ang sakramento ng kasal

Ngunit bago mo malaman kung posible bang magpakasal sa pangalawang pagkakataon sa simbahan, sulit na sabihin kung ano ang kasal at kung ano ang kahulugan ng seremonyang ito.

Ang Ang kasal ay isang seremonya ng sakramento ng kasal, na nagaganap sa panahon ng paglilingkod sa simbahan. Ang Sakramento ng Kasal ay isang Banal na Pagpapalamay asawang Kristiyano sa isang mahaba at maligayang buhay may-asawa.

Sa Orthodoxy, ang magandang solemne na seremonyang ito ay ginaganap pagkatapos ng opisyal na kasal sa opisina ng pagpapatala. Ang proseso ng pagbabasbas ay isinasagawa ng pari ng puting kaparian.

Ang bagong kasal, na kasal na, ay pumasok sa templo na may hawak na kandila bawat isa. Lumapit sila sa altar at tumayo sa isang puting tabla na nakalatag sa sahig. Ang pari, bago magpatuloy sa pagpapala, ay nagtanong sa mga mag-asawa tungkol sa kabigatan ng kanilang mga intensyon at, nang makatanggap ng isang nagpapatunay na sagot, nagbabasa ng mga panalangin ng pari, pagkatapos ay inilalagay ang mga korona sa mga ulo ng ikakasal na may basbas, at pagkatapos ng 3 minsan sinasabi ng espesyal na panalangin ng sakramento.

Kung ang isang tao ay maaaring magpakasal sa pangalawang pagkakataon, dito ang Orthodox Church ay hindi naglalagay ng mga pagbabawal, ngunit may ilang mga paghihigpit. At ang seremonya mismo ay hindi na magiging solemne.

Sino ang ipinagbabawal na magpakasal sa una at pangalawang pagkakataon ng simbahan?

Sa kabila ng katotohanan na ang muling pag-aasawa, "made in heaven", ay hindi ipinagbabawal ng mga klero, ngunit hindi lahat ay maaaring tanggapin dito.

Sino ang tiyak na tatanggihan?

• Ang mag-asawang nagsasama, sa madaling salita, ay nasa isang "civil marriage". Ayon sa mga canon ng simbahan, ang gayong kasal ay salungat sa lahat ng paniniwalang Kristiyano.
• Mga monghe, mga selibat na ipinagbabawal ng kanilang mga panata na magpakasal. Ang mga pari na hindi pa nakakatanggap ng mga order ay maaaring makakuha ng asawa.
• Mag-asawa,na pareho o isa sa kanila ay may higit sa tatlong kasal. Tumatanggap pa rin ang Simbahan ng 3 kasal sa buhay ng isang tao. Ang ikaapat ay itinuturing na bilang isang makasalanang gawain.
• Sa manloloko, na dahil sa kanyang kasalanan ay nasira ang dating pagsasama ng mag-asawa. Para sa mga taong nagpasimula ng diborsiyo, mga mangangalunya, itatanggi ng Kristiyanismo ang sakramento kahit na pagkatapos magtapat.
• Ang asawang may sakit sa pag-iisip at kapansanan sa pag-iisip ay hindi rin pinapayagang magsagawa ng sakramento ng kasal.
• Para sa mga taong wala pang 18 taong gulang (ang mas mababang limitasyon sa edad para sa pag-aasawa ay ang simula ng civil majority, kapag maaari kang magparehistro ng kasal sa opisina ng pagpapatala), pati na rin para sa mga matatanda: mga kababaihan na higit sa 60 at mga lalaki mahigit 70.
• Sa mga ikakasal na ang kasal ay hindi sinang-ayunan ng kanilang mga magulang, gayundin sa mga mag-asawang ikinasal na labag sa kanilang kalooban. Ang opinyon ng mga magulang ay lubos na pinahahalagahan ng simbahang Kristiyano. Ngunit hindi katanggap-tanggap ang pagdiriwang ng sakramento laban sa kagustuhan ng mag-asawa.
• Isang mag-asawang may malapit na relasyon sa pamilya hanggang sa ikatlong henerasyon. Ang incest ay isang makasalanang gawain.
• Isang mag-asawa kung saan ang isa o parehong mag-asawa ay hindi pa bautisado.
• Kung hindi pa nakumpleto ng isa sa mga mag-asawa ang paglilitis sa diborsiyo sa dating napili at konektado pa rin sa pamamagitan ng mga ugnayan ng pamilya sa antas ng estado.
• Kung ang mga ikakasal ay magkaiba ng relihiyon. Kung ang pagnanais na gawing legal ang kanilang kasal ay malakas sa simbahan, kung gayon ang isa sa mga asawa ng ibang pananampalataya ay dapat tanggapin ang Orthodoxy. Kinakailangan ang kundisyong ito.

Ayon sa mga tuntunin ng Orthodox Church, hindi katanggap-tanggap ang paglihis sa mga pagbabawal na ito.

Debunking

Kung kikilos ka sa lahat ng Kristiyanomga reseta, kung gayon ay hindi maaaring magkaroon ng debunking, dahil ang kasal sa harap ng Diyos ay natapos nang isang beses at hindi nagpapahiwatig ng pagkabulok. At walang tinatawag na "debunking".

Ang Dethrowing ay hindi nagbibigay ng anumang solemne na pamamaraan. Pangalawang kasal pa lang ito pagkatapos ng opisyal na diborsyo at bagong kasal na rehistrado ng estado.

Kasal sa pangalawang pagkakataon sa ibang asawa

Kung hindi ka lumihis sa mga reseta ng simbahan, kung gayon ang pangalawang "makalangit" na kasal ay imposible, dahil ang banal na pagpapala ay ibinigay ng isang beses, at ang kapangyarihan nito ay napakalakas na imposibleng masira ito. Gayunpaman, isinasaalang-alang ng relihiyon ang mga kahinaan ng tao, kaya ang sagot sa tanong kung posible bang magpakasal sa pangalawang pagkakataon ay nasa afirmative.

Ngunit gayunpaman, ang napinsalang partido ay maaaring pumasok sa isang unyon ng simbahan sa pangalawang pagkakataon, sa madaling salita, isang taong ipinagkanulo sa buhay may-asawa o hindi ang nagpasimula ng diborsiyo.

Posible bang magpakasal sa pangalawang pagkakataon sa iba? Maaari mo, ngunit mas mabuting pag-isipan muna ito.

Ano ang pagkakaiba ng pangalawang kasal sa una?

May mga pagkakaiba sa pagitan ng una at ikalawang sakramento ng kasal. Ang una ay sinamahan ng isang pagdiriwang, ang paglalagay ng mga korona sa mga ulo ng bagong kasal. Binabasa ng pari ang mga panalangin para sa basbas ng mag-asawa. Ang pangalawang kasal ay mas maikli kaysa sa una. Hindi kasama dito ang anumang uri ng pagdiriwang, kandila, korona. Kasabay nito, binabasa ang isang panalangin tungkol sa pagsisisi ng isa sa mga asawa at sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan.

Mga balo at biyudo: sila ba ay may karapatankasal sa simbahan?

Maaari bang magpakasal ang isang balo sa pangalawang pagkakataon? At ang biyudo? Lalo na ang mga may kaugnayan sa simbahan sa isang asawa na wala nang buhay?

Orthodoxy ay umamin ng ganoong posibilidad, dahil ang kamatayan ay humadlang sa relasyon ng mag-asawa. Gayunpaman, sinabi ng banal na Apostol na si Pablo na mas mabuting tanggapin ang iyong kapalaran bilang isang balo o balo at pumasa sa posisyon na ito hanggang sa katapusan ng iyong mga araw. Ang lahat ay dahil sa katotohanan na ang isang kasal na pinagpala ng Diyos ay nagpapahiwatig ng pagpapanatili ng katapatan sa pinili ng isa kapwa sa buhay at pagkatapos ng kamatayan.

At gayon pa man, kung ang isang balo na asawa ay nagpasya na muling itali at sa parehong oras ay humarap sa Diyos at humingi ng mga pagpapala, kung gayon ang simbahan ay hindi pagkakaitan sa kanya ng pagkakataong ito, ngunit hindi na niya kailangang bilangin. sa isang solemne seremonya alinman. Ang pamamaraan ay magaganap ayon sa mga tuntunin ng pangalawang kasal.

Posible bang magpakasal sa isang biyudo sa pangalawang pagkakataon? Tulad ng mga balo, hindi sila pinagbabawalan na gawin ito, sa kondisyon na ang huling kasal ay hindi ang pangatlo sa magkakasunod.

Remarriage permit: paano ito makukuha?

Bago mo isagawa ang seremonya ng kasal sa pangalawang pagkakataon kasama ang iyong bagong asawa, kailangan mo munang alisin sa trono ang iyong napiling dati. At pagkatapos ay humingi ng pahintulot na idaos muli ang seremonya.

Upang gawin ito, dapat kang makipag-ugnayan sa simbahan sa pari at sumulat ng petisyon sa obispo para sa pahintulot na muling magpakasal. Kasabay nito, dalawang sertipiko ang kailangang ilakip sa nakumpletong aplikasyon: sa diborsiyo at sa pagtatapos ng isang bagong kasal.

Pagkatapos nito, ang asawa, na naging kasal na, ay dapat dumaan sa pamamaraanpagsisisi. Sa proseso, dapat niyang pagsisihan ang mga pagkakamaling nagawa sa nakaraang kasal, at para sa buhay sa pangkalahatan. Ang pagsisisi ay maaaring nasa anyo ng pagtatapat.

Pagkatapos lamang gawin ang lahat ng mga pamamaraan, maaari kang muling magsagawa ng sakramento ng kasal.

Mga panuntunan para sa pangalawang kasal

Maaari bang magpakasal ang isang lalaki sa pangalawang pagkakataon? Paano ang isang babae? Matapos ang isang diborsyo, ang buhay ay hindi nagtatapos, marami ang nakakuha ng mga bagong manliligaw at nais na pakasalan ang kanilang napili hindi lamang sa antas ng estado, kundi pati na rin sa antas ng "makalangit". Magiging posible ang pamamaraan kung susundin mo ang ilang reseta ng simbahan:

1. Bago ang pamamaraan, kailangang sumailalim sa pagsisisi o pagkukumpisal ang muling nagpakasal.
2. Sa loob ng ilang araw, kailangang mag-ayuno ang ikakasal, na maglilinis ng kanilang katawan at magpapalaya sa kanilang isipan. Ito ay magbibigay-daan sa kanila na matino na maunawaan kung kailangan nila ito o hindi.
3. 12 oras bago ang kaganapan, ang parehong mag-asawa ay dapat umiwas sa pagkain at tubig. Kung mayroong matalik na relasyon sa mag-asawa, mas mabuting iwasan ito ng ilang araw bago ang sakramento.
4. Sa mismong araw ng kasal, ilang minuto bago ito, ang ikakasal ay nagdasal ng ilang mga panalangin: sa Panginoong Hesukristo, ang Ina ng Diyos at ang Anghel na Tagapangalaga at ang Pagsunod sa Banal na Komunyon.
5. Para sa kasal, kailangan mong maghanda at ibigay sa pari: mga singsing sa kasal, dalawang icon - si Hesukristo at ang Ina ng Diyos, isang tuwalya at dalawang kandila para sa seremonya.

Sa anong mga araw hindi maaaring isagawa ang sakramento, maging ang una o ang pangalawa?

Tulad ng maraming seremonya sa simbahan,ang kasal ay nagbubukod ng ilang araw kung kailan imposibleng maisagawa ito. Pinag-uusapan natin pareho ang una at pangalawang sakramento:

• hindi maaaring magdaos ng seremonya sa panahon ng pag-aayuno;
• sa mga araw na kasabay ng Maslenitsa at Easter week;
• Enero 7 hanggang 19;
• sa bisperas ng simbahan, ikalabindalawa at mahusay na mga pista opisyal (ito ay dahil sa katotohanan na hindi ka maaaring magpalipas ng gabi bago ang holiday na may maingay na pagdiriwang bilang karangalan sa kasal);
• sa Sabado, Martes, at Huwebes (bago ang mga araw ng pag-aayuno) sa buong taon;
• sa bisperas at sa mga araw ng Pagtataas ng Banal na Krus at Pagpugot kay Juan Bautista.

Ngunit kung talagang may magandang dahilan kung bakit walang posibilidad na ipagpaliban ang kasal, kung gayon ang obispo ay maaaring gumawa ng konsesyon at gumawa ng eksepsiyon.

Ikalawang kasal at pagbubuntis: ano ang gagawin sa kasong ito?

Ang ikalawang sakramento ng kasal ay pinahihintulutan ng simbahan kahit na ang babaeng ikinakasal ay nasa posisyon. Pagkatapos ng lahat, ang isang bata ay pagpapala ng Diyos. Dapat siyang isinilang at nakatira sa isang pamilya kung saan ang kasal ng kanyang mga magulang ay inaprubahan mula sa itaas.

Kaya nga, hinding-hindi tatanggi ang bawat matalinong klero na magpakasal sa mag-asawang naghihintay ng kapanganakan ng isang anak, kahit na ang isa sa mga mag-asawa ay sumailalim sa seremonya sa pangalawang pagkakataon.

Ang opinyon ng Orthodox Church tungkol sa ikalawang kasal

Posible bang magpakasal sa pangalawang pagkakataon sa iba? Ano ang sinasabi ng klero tungkol dito?

Ang opinyon ng mga manggagawa sa simbahan ay nagkakaisa - ang unang kasal ay mas mahalaga kaysa sa pangalawa. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga sakramento na ginagawa sa loob ng mga dingding ng simbahan ay walang retroactive effect. ibig sabihin, diborsiyo ohindi ibinigay ang debunking sa Kristiyanismo. Samakatuwid, ang pangalawang kasal sa harap ng Diyos ay walang espesyal na halaga sa Orthodoxy. Isa itong uri ng pagtatangka ng mga tao na umunlad sa mga bagong relasyon.

Sa kabila ng opinyong ito, hindi ipinagbabawal ang pangalawang sakramento ng kasal.

Mga celebrity repeat wedding

Ang pinakakahindik-hindik na kaganapan noong Nobyembre 2017 ay ang kasal nina Alla Pugacheva at Maxim Galkin, na opisyal nang kasal sa loob ng 6 na taon. Para sa showman at parodist, ito ang unang sakramento, habang para sa prima donna ng yugto ng Soviet at Russian, ang kasal ang pangalawa.

Pugacheva ay pumasok sa kanyang unang kasal sa simbahan noong 1994 kasama si Philip Kirkorov. Ayon kay Alla Borisovna, ito ay kanyang pagkakamali, na ginawa mula sa katangahan at kamangmangan. Para sa kanya, magsisi siya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, dahil nakilala niya ang kanyang tunay na asawa sa katauhan ni Galkin. At siya ay labis na masaya na siya ay pinahintulutan sa pangalawang sakramento.

Nakapagtataka, ang muling kasal ni Pugacheva ay sinamahan ng isang napakagandang pagdiriwang, kasama ang lahat ng mga ritwal at seremonya. Maraming bisita ang naimbitahan, kabilang ang mga sikat na tao.

Sa karagdagan, maraming mga mananampalataya ng Orthodox ang medyo napahiya sa katotohanan na si Pugacheva ay 68 taong gulang sa oras ng kasal. At ayon sa mga alituntunin ng simbahan, ang mga babaeng lumagpas na sa edad na 60 taon ay hindi pinapayagang "magpakasal sa langit". Ngunit ayon sa ilang ulat, sa edad na ito, tinanggihan ang ikatlong kasal.

Para kay Maxim Galkin, ilang sandali bago ang solemne na kaganapan, nagbalik-loob siya sa Orthodoxy at nabautismuhan sa isa sa mga simbahan sa Moscow. Nagbalik-loob siya sa pananampalatayapartikular na pakasalan ang kanyang asawa.

Kaya, si Alla Pugacheva ay isang malinaw na "sagot" sa tanong kung posible bang magpakasal sa pangalawang pagkakataon pagkatapos ng diborsyo. Ang pangunahing bagay ay dapat magkaroon ng pagmamahal at paggalang sa pagitan ng mag-asawa.

Sa pagsasara

Tinalakay ng artikulong ito ang mga kaso kung saan maaari kang magpakasal sa pangalawang pagkakataon. Ayon sa mga opisyal ng simbahan, ang naturang aksyon ay posibleng napapailalim sa ilang mga patakaran.

At gayon pa man ang unang kasal ay pinakamahalaga sa mata ng Diyos. Kaya naman ito ay ginaganap na sinasabayan ng isang magandang pagdiriwang bilang tanda ng pagsang-ayon at pagpapala ng Poong Maykapal. At kung ang mga magkasintahan ay namamahala na mamuhay ng kanilang buong buhay nang magkasama nang hindi gumagamit ng mga paglilitis sa diborsyo, pagkatapos ay pagkatapos ng kamatayan sila ay gagantimpalaan.

Ayon sa klero, kakaunti ang nag-aaplay para sa pangalawang pamamaraan ng sakramento ng kasal. Nabigo minsan sa isang asawa at iniuugnay ang kanilang buhay sa isang bagong pinili, ang mga tao ay hindi nais na galitin ang Diyos.