Isang bata sa isang orphanage. Paano nakatira ang mga bata sa mga ampunan? Mga batang ulila sa paaralan

2024 May -akda: Priscilla Miln | [email protected]. Huling binago: 2024-02-18 13:50

Ang paksang "isang bata sa isang orphanage" ay napakahirap at nangangailangan ng pinakaseryosong atensyon. Ang problema ay kadalasang hindi lubos na nauunawaan ng lipunan. Samantala, parami nang parami ang mga naninirahan sa mga ampunan sa ating bansa taun-taon. Sinasabi ng mga istatistika na ang bilang ng mga batang walang tirahan sa Russia ay umaabot na ngayon sa dalawang milyon. At ang bilang ng mga naninirahan sa mga ampunan ay tumataas ng humigit-kumulang 170,000 katao bawat taon.

Sa nakalipas na dekada lamang, tatlong beses nang mas marami ang mga ganitong institusyon kaysa dati. Hindi lamang mga tunay na ulila ang nakatira sa kanila, kundi pati na rin ang mga maliliit na invalid na inabandona ng kanilang mga magulang, inalis sa mga alcoholic, drug addict at convicts. May mga espesyal na saradong institusyon para sa mga ipinanganak na may congenital defects, o tulad ng isang porma bilang isang orphanage para sa mga batang may kapansanan sa pag-iisip. Ang mga kondisyon ng buhay at pagpapanatili doon ay hindi inaanunsyo, at mas gusto ng lipunan na pumikit dito.

Paano nakatira ang mga bata sa mga ampunan

Ano ang nangyayari sa ganitong saradong espasyo, ayon sa mga nakasaksi, ay may kaunting pagkakahawig sa normal na kalagayan ng tao. Sinisikap na gawin ng mga organisasyon, sponsor at mapagmalasakit na taolahat sa kanilang kapangyarihan upang matulungan ang mga batang ito. Nakalikom sila ng pera, nagtutustos ng mga biyahe, nag-aayos ng mga konsiyerto ng kawanggawa, bumili ng mga kasangkapan at mga gamit sa bahay para sa mga ampunan. Ngunit ang lahat ng ito, walang alinlangan, ang mabubuting gawa ay naglalayong mapabuti ang panlabas na kondisyon para sa pagkakaroon ng mga ulila.

Samantala, ang problema ng mga bata sa mga bahay-ampunan ay mas malubha, mas malalim, at ito ay nakasalalay sa katotohanan na sa pamamagitan ng paglikha ng mga kondisyon ng tao para sa gayong mga mag-aaral, pagpapakain, pag-init at paghuhugas, hindi natin malulutas ang mga pangunahing problema - ang kakulangan ng pagmamahal at personal na indibidwal na komunikasyon sa ina at iba pang kamag-anak, malapit na tao.

Pampublikong edukasyon - mga garantiya at problema

Imposibleng lutasin ang problemang ito sa pera lamang. Tulad ng alam mo, ang mga batang iniwan na walang mga magulang sa ating bansa ay nasa ilalim ng pangangalaga ng estado. Sa Russia, ang anyo ng pagpapalaki ng mga ulila ay higit sa lahat ay umiiral sa anyo ng mga malalaking orphanage ng estado, na ang bawat isa ay idinisenyo para sa bilang ng mga residente mula 100 hanggang 200. Ang bentahe ng sistema ng suporta ng estado ay namamalagi pangunahin sa mga garantiyang panlipunan - pagtanggap ng sariling pabahay pagdating sa adulthood, libreng edukasyon at iba pa. Ito ay isang tiyak na plus. Ngunit kung pag-uusapan natin ang usapin ng edukasyon, kung gayon, sa pangkalahatan, hindi ito magagawa ng estado.

Ipinapakita ng hindi maaalis na mga istatistika na hindi hihigit sa ikasampu ng mga nagtapos sa orphanage, nagiging nasa hustong gulang, ay nakahanap ng isang karapat-dapat na lugar sa lipunan at namumuhay ng normal. Halos kalahati (mga 40%) ay nagiging alkoholiko atmga adik sa droga, ang parehong bilang ay gumagawa ng mga krimen, at humigit-kumulang 10% ng mga nagtapos ang nagtangkang magpakamatay. Bakit ang mga kakila-kilabot na istatistika? Tila ang buong punto ay nasa malubhang mga depekto sa sistema ng edukasyon ng estado ng mga ulila.

Tahanan ng mga bata - ang edad ng mga bata at ang paglipat sa kahabaan ng chain

Ang ganitong sistema ay binuo sa prinsipyo ng isang conveyor. Kung ang sanggol ay naiwan na walang mga magulang, siya ay nakatakdang maglakbay kasama ang kadena, na sunud-sunod na lumipat sa isang bilang ng mga institusyon. Hanggang sa edad na tatlo o apat, ang mga maliliit na ulila ay pinananatili sa mga bahay-ampunan, pagkatapos ay ipinadala sila sa isang bahay-ampunan, at sa pag-abot sa edad na pito, ang isang boarding school ay nagiging lugar ng permanenteng tirahan ng mag-aaral. Ang nasabing institusyon ay naiiba sa isang ampunan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng sarili nitong institusyong pang-edukasyon.

Sa loob ng huli, madalas ding mayroong dibisyon sa junior school at high school. Pareho silang may sariling mga guro at tagapagturo, sila ay matatagpuan sa iba't ibang mga gusali. Bilang isang resulta, sa paglipas ng kanilang buhay, ang mga bata sa orphanage ay nagpapalit ng mga koponan, tagapagturo at mga kasamahan nang hindi bababa sa tatlo o apat na beses. Nasasanay na sila sa katotohanan na ang mga nasa hustong gulang sa kanilang paligid ay pansamantala lang, at magkakaroon ng iba sa lalong madaling panahon.

Ayon sa mga pamantayan ng kawani, mayroon lamang isang rate ng edukasyon para sa 10 bata, sa panahon ng tag-araw - isang tao para sa 15 bata. Siyempre, ang isang bata sa isang ampunan ay hindi tumatanggap ng anumang tunay na pangangasiwa o tunay na atensyon.

Tungkol sa pang-araw-araw na buhay

Ang isa pang problema at katangian ay ang pagiging insularidad ng mundo ng mga ulila. Paano nakatira ang mga bata sa mga ampunan? at pag-aaral atsila ay nakikipag-usap, nagluluto sa buong orasan sa isang kapaligiran ng parehong dukha. Sa tag-araw, ang koponan ay karaniwang ipinadala sa bakasyon, kung saan ang mga bata ay kailangang makipag-ugnayan sa katulad ng kanilang sarili, mga kinatawan ng iba pang mga institusyon ng estado. Bilang resulta, ang bata ay hindi nakakakita ng mga kapantay mula sa normal na mayayamang pamilya at walang ideya kung paano makipag-usap sa totoong mundo.

Ang mga bata mula sa orphanage ay hindi nasanay sa trabaho mula sa murang edad, tulad ng nangyayari sa mga normal na pamilya. Walang magtuturo sa kanila at magpaliwanag sa pangangailangang pangalagaan ang kanilang sarili at ang kanilang mga mahal sa buhay; bilang resulta, hindi nila magagawa at ayaw nilang magtrabaho. Alam nila na obligado ang estado na tiyakin na ang mga ward ay binibihisan at pinapakain. Hindi na kailangan ng sariling maintenance. Bukod dito, ang anumang trabaho (halimbawa, pagtulong sa kusina) ay ipinagbabawal ng mga pamantayan sa kalinisan at kaligtasan.

Ang kakulangan ng mga pangunahing kasanayan sa sambahayan (pagluluto ng pagkain, pag-aayos ng silid, pananahi ng mga damit) ay nagdudulot ng tunay na dependency. At hindi lang ito katamaran. Ang masamang gawaing ito ay nakapipinsala sa pagbuo ng personalidad at kakayahang lutasin ang mga problema nang mag-isa.

Sa pagsasarili

Limited, hanggang sa limitasyon ang kinokontrol na komunikasyon sa mga matatanda sa isang grupo ay hindi nagpapasigla sa pag-unlad ng isang bata sa isang orphanage sa mga tuntunin ng pagsasarili. Ang pagkakaroon ng isang mandatoryong solidong pang-araw-araw na gawain at kontrol ng mga nasa hustong gulang ay pumutol sa anumang pangangailangan para sa disiplina sa sarili at pagpaplano ng bata sa kanyang sariling mga aksyon. Mga batang ulila mula pagkabatanasanay lang silang sumunod sa utos ng ibang tao.

Bilang resulta, ang mga nagtapos sa mga institusyon ng gobyerno ay hindi naaangkop sa buhay sa anumang paraan. Nakatanggap ng pabahay, hindi nila alam kung paano mamuhay nang mag-isa, alagaan ang kanilang sarili sa bahay nang mag-isa. Ang gayong mga bata ay walang kakayahan sa pagbili ng mga pamilihan, pagluluto, at paggastos ng pera nang matalino. Ang normal na buhay pamilya para sa kanila ay isang lihim sa likod ng pitong tatak. Ang gayong mga nagtapos ay hindi naiintindihan ang mga tao, at bilang resulta, sila ay napakadalas na napupunta sa mga istrukturang kriminal o nagiging lasenggo lamang.

Nakakalungkot na resulta

Kahit sa panlabas na maunlad na mga ulila kung saan pinananatili ang disiplina, walang mga kaso ng malupit na pagtrato, walang sinuman ang magkikintal sa mga bata ng moral na mithiin at magbigay ng kahit elementarya na mga konsepto tungkol sa buhay sa lipunan. Ang pagkakahanay na ito, sa kasamaang-palad, ay nabuo ng sistema ng sentralisadong edukasyon ng estado ng mga ulila.

Ang mga gawaing pedagogical sa mga orphanage ay kadalasang bumababa sa kawalan ng emergency at malawak na publisidad. Ang mga ulila-mga mag-aaral sa mataas na paaralan ay ipinaliwanag ang mga karapatan ng bata sa bahay-ampunan at sa pag-alis nito (para sa pabahay, benepisyo, libreng edukasyon). Ngunit ang prosesong ito ay humahantong lamang sa katotohanan na nakakalimutan nila ang lahat ng uri ng mga tungkulin at natatandaan lamang na ang lahat ay may utang sa kanila ng lahat - mula sa estado hanggang sa agarang kapaligiran.

Maraming mga bata mula sa orphanage, na lumaking walang espirituwal at moral na core, ay madaling kapitan ng pagkamakasarili at pagkasira. Halos imposible para sa kanila na maging ganap na miyembro ng lipunan.

May alternatibo…

Nakakalungkot ang mga konklusyon: ang malaking estadoang bahay-ampunan bilang isang paraan ng pagtuturo sa mga ulila ay ganap na pinatunayan ang kawalan nito. Ngunit ano ang maaaring ibigay bilang kapalit? Sa mga eksperto, pinaniniwalaan na ang pag-aampon lamang ang maaaring maging pinakamainam para sa gayong mga bata. Dahil isang pamilya lang ang makakapagbigay ng pinagkaitan ng isang bata sa isang ampunan sa kapaligiran ng gobyerno.

Yaong mga mismong nakakaalam tungkol sa buhay sa mga pamilyang kinakapatid ay matatag na kumbinsido sa pangangailangan ng tulong ng estado sa mga taong nagpasya sa tagumpay ng pagpapalaki ng ulilang anak ng ibang tao. Ang gayong mga magulang ay nangangailangan ng suporta ng estado, lipunan at simbahan, dahil ang mga adoptive na magulang na may mahirap na mga responsibilidad ay palaging may maraming problema at masalimuot na isyu.

May mga foster family na maaaring palitan ang isang orphanage. Kasabay nito, binabayaran ng estado ang mga magulang ng suweldo, at walang lihim ng pag-aampon - alam ng ulila kung sino siya at kung saan siya nanggaling. Kung hindi, ang nasabing mag-aaral ay ganap na miyembro ng pamilya.

Isa pang opsyon

Ang isa pang paraan ng pag-aayos ng buhay ng mga ulila ay isang bahay-ampunan ng pamilya. Ang mga institusyong hindi pang-estado ng ganitong uri ay madalas na sumusunod sa landas na ito. Ang mga tirahan doon ay maaaring hatiin sa magkakahiwalay na mga apartment, ang "mga pamilya" ay binubuo ng 6-8 na bata, isang ina na opisyal na hinirang sa posisyon na ito, at ang kanyang katulong. Ang mga bata ay sama-sama at nagsalit-salit sa pamimili ng mga grocery, pagluluto at lahat ng kinakailangang gawaing bahay. Pakiramdam ng isang bata sa ganitong uri ng ampunan ay isang miyembro ng isang malaking palakaibigang pamilya.

Ang karanasan ng mga nayon ng mga bata sa SOS ay kawili-wili din, sa aparato kung saan ang modelo ng pagtuturo ng isang guro mula saAustria. May tatlong ganoong nayon sa ating bansa. Layunin din nilang mailapit ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga mag-aaral sa mga kapamilya.

Bukod dito, may mga maliliit na tahanan ng mga bata. Ang mga ito ay nakaayos sa imahe at pagkakahawig ng isang ordinaryong institusyon ng gobyerno, ngunit ang bilang ng mga bata doon ay mas maliit - kung minsan ay hindi hihigit sa 20 o 30 katao. Sa ganitong sukat, ang kapaligiran ay mas madaling gawing tahanan kaysa sa isang malaking boarding school. Ang isang bata sa ganitong uri ng orphanage ay pumapasok sa isang regular na paaralan at nakikipag-ugnayan sa mga kaedad mula sa normal na pamilya.

Magliligtas ba ang Orthodox Church?

Maraming tagapagturo at pampublikong tao ang naniniwala na ang mga kinatawan ng simbahan ay dapat na kasangkot sa trabaho sa mga institusyon ng mga bata ng estado, dahil ang bawat tao ay nangangailangan ng pagkain para sa kaluluwa, ang pagkakaroon ng mga mithiin sa moral at ang pagbuo ng mga prinsipyong moral. Ang mga ulila na pinagkaitan ng init ng magulang ay nangangailangan ng doble.

Ito mismo ang dahilan kung bakit maaaring maging isla ng kaligtasan ang mga orphanage ng Orthodox para sa gayong mga bata sa modernong mundo ng kawalan ng espirituwalidad at kawalan ng anumang mga alituntunin. Ang isang katulad na institusyong pang-edukasyon na nilikha sa templo ay may isa pang mahalagang kalamangan - ang komunidad ng simbahan ay sa ilang paraan ay kayang palitan ang isang pamilyang wala sa bahay para sa isang ampunan. Sa parokya, ang mga mag-aaral ay nakikipagkaibigan, nagpapatibay ng espirituwal at panlipunang ugnayan.

Hindi ganoon kadali

Bakit hindi pa rin gaanong ginagamit ang ganitong anyo bilang isang orphanage ng Orthodox? Ang problema ay mayroong maraming mga pagkakumplikado ng ibang-iba - ligal,materyal, kakulangan ng mga tauhan sa edukasyon. Mga problema sa pananalapi - una sa lahat, sa kakulangan ng mga kinakailangang lugar. Kahit na ang pinakasimpleng tirahan ay mangangailangan ng hiwalay na gusali o bahagi nito.

Hindi rin handang maglaan ng pondo ang mga pilantropo para matustusan ang mga naturang proyekto. Ngunit kahit na natagpuan ang mga sponsor, ang mga burukratikong paghihirap sa pagpaparehistro ng mga naturang shelter ay halos hindi malulutas. Maraming mga komisyon, kung saan nakasalalay ang desisyon ng pagkuha ng pahintulot, ang humahanap ng kapintasan sa kaunting mga paglihis mula sa mga kasalukuyang pormal na tagubilin, sa kabila ng katotohanan na karamihan sa mga malalaking orphanage na pinondohan ng estado ay umiiral sa likod ng napakaraming malubhang paglabag, kabilang ang mga legal.

Lumalabas na ang isang orphanage ng simbahan ay posible lamang sa mga kondisyon ng ilegal na pag-iral. Ang estado ay hindi nagbibigay ng anumang mga legal na gawain na may kakayahang i-regulate ang pagpapalaki ng mga ulila ng simbahan, at, nang naaayon, hindi ito naglalaan ng pera para dito. Mahirap para sa isang orphanage na umiral nang walang sentralisadong pondo (sa pera lang ng mga sponsor) - halos hindi ito makatotohanan.

Tungkol sa isyu ng pera

Sa ating bansa, ang mga institusyon ng estado lamang ang tinutustusan, kung saan, ayon sa Batas sa Edukasyon, ang edukasyon ay dapat na sekular. Ibig sabihin, ipinagbabawal ang pagtatayo ng mga templo, bawal ang pagtuturo ng pananampalataya sa mga bata.

Gaano kaepektibo ang mga ampunan? Ang nilalaman ng mga bata sa isang institusyon ng estado ay lumilipad ng isang magandang sentimos. Walang pamilyang gumagastos sa mga bataang pagpapalaki ay ang halagang inilalaan sa kanya sa ampunan. Ito ay tungkol sa 60,000 rubles. taun-taon. Ipinapakita ng pagsasanay na ang perang ito ay hindi ginagastos nang napakahusay. Sa parehong foster family, kung saan ang bilang na ito ay tatlong beses na mas mababa, natatanggap ng mga bata ang lahat ng kailangan nila at, higit pa rito, ang pangangalaga at pangangalaga ng mga foster parents na labis nilang kailangan.

Sa moral at etikal na bahagi ng mga bagay

Isa pang malubhang problema ng mga ampunan ay ang kakulangan ng mga kwalipikado at responsableng tagapagturo. Ang ganitong gawain ay nangangailangan ng paggasta ng malaking halaga ng mental at pisikal na lakas. Ito ay literal na nagsasangkot ng walang pag-iimbot na paglilingkod, dahil ang mga suweldo ng mga guro ay katawa-tawa lamang.

Kadalasan, ang mga random na tao ay pumupunta sa trabaho sa mga orphanage. Wala silang pagmamahal sa kanilang mga ward, ni ang reserbang pasensya na kailangan sa pakikipagtulungan sa mga mahihirap na ulila. Ang kawalan ng parusa ng mga tagapagturo sa isang saradong sistema ng orphanage ay humahantong sa tukso na mag-utos nang hindi mapigil, na nagpapasaya sa kanilang sariling kapangyarihan. Minsan ito ay dumarating sa mga matinding kaso, na, paminsan-minsan, napupunta sa print at media.

Isang napakahirap na tanong tungkol sa corporal punishment, na opisyal na ipinagbabawal, ngunit ang kanilang pag-iral at, higit pa rito, ang malawakang pagsasagawa ng kanilang paggamit ay talagang hindi lihim sa sinuman. Gayunpaman, ang problemang ito ay hindi pangkaraniwan para lamang sa mga orphanage - ito ay isang sakit ng ulo para sa buong modernong sistema ng edukasyon.