Pista ni Ivan Kupala: kasaysayan, tradisyon at kaugalian. Mga palatandaan kay Ivan Kupala

2024 May -akda: Priscilla Miln | [email protected]. Huling binago: 2024-02-18 13:51

Ang isa sa pinaka-romantikong, mahiwagang folk holiday ay walang alinlangan na si Ivan Kupala. Kaninong holiday, tradisyon at kaugalian sa araw na ito - ito ay tatalakayin pa.

Ipagdiwang ito ay nagsimula sa maputi na paganong sinaunang panahon. Sa mga Eastern Slav, nahulog ito sa araw ng summer solstice noong ika-24 ng Hunyo. Ngunit pagkatapos ng pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian, ang petsa ay inilipat sa ika-7 ng Hulyo. Ang mga pagdiriwang at ritwal ng Araw ni Ivan ay kinakailangang may kasamang tatlong pangunahing bahagi: apoy, tubig at mga halamang gamot.

Ivana Kupala and Christianity

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng holiday ni Ivan Kupala ay nagsasabi na pagkatapos ng binyag ng Russia, ang pagdiriwang ay kasabay ng holiday ng simbahan ng Kapanganakan ni John the Baptist (Ivan the Baptist). Ang unang bahagi ng modernong pangalan ni Ivan Kupala ay nauugnay sa kanya. Ang ikalawang bahagi, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay pinangalanan pagkatapos ng paganong diyos ng mga prutas at bulaklak na Kupala. Ngunit sinasabi ng iba na walang ganoong diyos sa Slavic pantheon, at ang pangalang "Kupala" ay nauugnay sa mga ritwal na isinagawa sa araw na ito.

Kasaysayanang kapistahan ni Ivan Kupala ay naglalaman ng impormasyon na ang gayong dobleng pangalan ay lumitaw sa isang pagkakataon na sinubukan ng simbahan na ganap na palitan ang paganong holiday ng isang Kristiyano. Ang mga pari ay labis na negatibo tungkol sa mga kasiyahan at panghuhula na naganap sa araw na ito. Patuloy nilang sinisikap na ipagbawal ang mga ito, na isinasaalang-alang ang gayong mga libangan na hindi makadiyos, demonyo at iniugnay ang mga ito sa pagsamba sa marumi.

Kapag ipinagdiriwang si Ivan Kupala

Ang kasaysayan ng holiday ng Ivan Kupala ay nagdala sa amin ng impormasyon na ang lahat ng mga pangunahing pagdiriwang ay nagsisimula sa gabi ng Hulyo 6 (Hunyo 23) sa paglubog ng araw at magpapatuloy buong gabi hanggang madaling araw. Ang gabi sa Ivan Kupala ay itinuturing na mahiwagang. Sa oras na ito, lahat ng masasamang espiritu ay lumalakad at gumagawa ng kalokohan: mga mangkukulam, sirena, mavka, atbp., at mga halamang gamot, tubig at apoy ay nakakakuha ng mahiwagang at nakapagpapagaling na mga katangian.

As noted by Ivan Kupala

Ano ang gagawin kay Ivan Kupala? Nasa hapon na noong Hulyo 6 (Hunyo 23), ang mga batang babae ay nagsimulang mangolekta ng mga bulaklak, halamang gamot at maghabi ng mga wreath. Ginawa rin ng mga kabataan ang mga effigies nina Marena at Kupala, ang mga pangunahing tauhan ng holiday. Sa iba't ibang mga rehiyon sila ay ginawa sa iba't ibang paraan: mula sa dayami, mga sanga, isang buong puno, atbp. Sila ay pinalamutian ng mga bulaklak, ribbons, berries at prutas. Sinasagisag ni Marena ang pagkalanta ng taglamig, ang pagkamatay ng kalikasan, habang ang Kupala ay simbolo ng muling pagsilang at kasaganaan. Sa paligid ng mga panakot, ang mga lalaki at babae ay sumayaw at kumanta ng mga espesyal na ritwal na kanta, kaya niluluwalhati ang walang hanggang natural na siklo. Pagkatapos ang mga effigies ay karaniwang nilulubog sa tubig o sinusunog sa tulos, at ang mga pagdiriwang ay nagpatuloy sa paligid ng malaking Kupalaapoy sa kampo.

Kupala fire

Ito ay pinaniniwalaan na sa gabi ni Ivan Kupala, ang apoy ay nakakuha ng isang espesyal na kapangyarihan sa paglilinis. Samakatuwid, ang isang ritwal na siga ay isang obligadong katangian ng holiday na ito. Ginawa itong napakalaki at matangkad, kaya nagniningas na parang araw. Sa gitna ng lugar ng apoy, isang mataas na haligi ang na-install, kung saan madalas na inilalagay ang bungo ng isang kabayo o baka - "vidma". Nagtipon ang lahat sa paligid ng apoy, mula bata hanggang matanda, pinangunahan ang mga paikot na sayaw, kumanta, sumayaw. Nang masunog ng kaunti ang apoy, ang mga batang lalaki at babae ay nagsimulang tumalon sa apoy upang linisin ang kanilang sarili, gumaling mula sa mga karamdaman, protektahan ang kanilang sarili mula sa masamang mata at masasamang espiritu. Kung ang batang babae ay hindi maaaring tumalon sa apoy, kung gayon siya ay itinuturing na isang mangkukulam. Maaari silang magbuhos ng tubig, mag-unfasten ng mga nettle, magwiwisik ng mga balahibo. Tumalon ang mga kabataang mag-asawa na magkahawak-kamay, at kung hindi maghihiwalay ang mga kamay sa pagtalon, maaari silang umasa ng isang matatag na pagsasama.

Ano pa ang gagawin kay Ivan Kupala? Nagkaroon din ng kaugalian na magsunog ng mga luma at hindi kailangang mga bagay sa araw na ito, inaalis ang mga lumang karaingan at problema sa kanila. Kahit sa apoy sa Kupala, sinunog ng mga ina ang kamiseta ng isang maysakit na bata upang ang sakit na nagpahirap sa kanilang anak ay masunog kasama nito. At kung minsan kahit ang mga alagang hayop ay itinaboy sa apoy ng Kupala upang alisin ito sa salot at sakit.

Healing water

Ang kwento ng holiday ni Ivan Kupala ay nagsasabi na ang tubig sa araw na ito ay nakakakuha ng isang espesyal na kapangyarihan sa pagpapagaling. Ang paglangoy sa mga reservoir sa araw na ito ay tinatrato nang iba. Sa ilang mga rehiyon, ang mga paghuhugas ay itinuturing na isang obligadong ritwal, dahilnilinis nito ang katawan mula sa mga sakit, at ang kaluluwa mula sa masasamang pag-iisip. Bilang karagdagan, lahat ng masasamang espiritu (sirena, sirena) ay umalis sa mga imbakan ng tubig, nagtitipon para sa kanilang mga coven.

At sa iba, sa kabaligtaran, natatakot sila sa mass bathing dahil mismo sa masasamang espiritu na laganap noong araw na iyon. Ngunit tiyak na sinubukan nilang maglakad nang walang sapin, hugasan ang kanilang sarili at kahit na humiga sa hamog sa umaga. Nangako ito ng lakas at kalusugan sa mga kabataang lalaki, at kagandahan sa mga batang babae. Sa Midsummer's Day din, gusto nilang maligo sa singaw na may mga walis mula sa 12 halamang gamot na nakolekta noong nakaraang araw, sa gabi ng Kupala. At ang tubig na naipon mula sa mga bukal ay may mahimalang kapangyarihan.

Magical herbs

Ang kasaysayan ng Ivan Kupala holiday ay naglalaman ng impormasyon na sa mahiwagang gabi ng Kupala ang lahat ng mga halamang gamot at halaman ay nakakakuha ng espesyal na kapangyarihan. Ang mga herbalista at manggagamot sa madaling-araw ay nagpunta upang mangolekta ng mga mahimalang halamang gamot na natatakpan ng nakagagaling na Kupala dew. Kapag nangongolekta, kinakailangang basahin ang isang espesyal na pagsasabwatan ng panalangin. At sa Belarus, halimbawa, pinaniniwalaan na ang mga katangian ng mga halamang gamot ay mapapahusay pa kung sila ay kinokolekta ng "luma at maliit", iyon ay, mga bata at matatanda. Pagkatapos ng lahat, mayroon silang dalisay at inosenteng mga kaluluwa.

Naniniwala ang mga Slav na sa Ivan Kupala (petsa - Hulyo 7) ang mga halamang gamot ay nagtatanim ng mga espiritu ng kagubatan - mavka at pinangangalagaan sila, na nagbibigay sa kanila ng mga nakapagpapagaling na katangian.

Mga simbolo ng araw sa mga ritwal ng Kupala

Dahil ang holiday ng Ivan Kupala (petsa - Hulyo 7) ay ipinagdiriwang sa araw ng summer solstice, marami sa mga katangian nito ang sumasagisag sa ating ningning. Halimbawa, ang mga lalaki ay naglunsad ng mga gulong ng apoy mula sa mga burol o nagsunog ng alkitranbarrels, na dapat ay sumisimbolo sa solar cycle. At isa sa mga kailangang-kailangan na accessories ng Kupala Christmas time ay isang wreath. Ang korona ng batang babae sa mitolohiya ng mga Slav ay palaging sinasagisag ang araw, pati na rin ang kabataan at kadalisayan. Ang mga bilog na sayaw sa paligid ng mga siga at panakot at mga espesyal na ritwal na kanta ay nauugnay sa pagsamba sa araw.

Mga sign sa Ivan Kupala para sa mga batang babae tungkol sa mga wreath

Ang bawat batang babae ay tiyak na naghahabi ng isang korona ng mga bulaklak, damo, sanga at berry, na pinalamutian ang kanyang ulo sa mga sayaw at kasiyahan. Ang korona ng batang babae ay may espesyal, mahiwagang kahulugan sa mahiwagang gabing ito. Halimbawa, ibinaba ng mga batang babae ang isang wreath sa isang ilog o bukal, sumalok sa kanila ng tubig at hinugasan ang kanilang mga mukha, sa paniniwalang ito ay magpapaputi ng kanilang balat, mamumula ang kanilang mga pisngi, at ang kanilang mga mata ay nagniningning. Ngunit ang pangunahing ritwal na aksyon ay nagsimula ng ilang sandali, nang ang mga batang babae ay tumakas mula sa mga lalaki at, na nakakabit ng mga nakasinding kandila sa kanilang mga wreath, pinadala sila upang lumangoy sa tabi ng ilog. Maingat na pinagmamasdan ng bawat babae ang kanyang korona. Kung siya ay naglayag sa malayo, kung gayon ang kanyang maybahay ay ikakasal sa taong ito. Kung siya ay umiikot sa lugar, kung gayon ang kasal ay kailangang ipagpaliban hanggang sa susunod na taon. Ngunit ang pinakamasama sa lahat, kung lumubog ang korona. Pagkatapos ay pinaniniwalaan na ang kapus-palad na babae ay walang mag-asawa at kailangan niyang gugulin ang kanyang buhay nang mag-isa.

Gayunpaman, hindi binalewala ng mga lalaki ang pagkilos na ito. Palihim na pinagmamasdan ang seremonya, pagkatapos ay sinubukan nilang mangisda ng korona ng kanilang napili mula sa ilog at humingi ng halik sa kanya bilang kapalit.

Malayo na kulay

Ang pinakasikat na alamat ng Kupala tungkol sabulaklak ng pako. Matagal nang pinaniniwalaan na isang beses sa isang taon ang isang bulaklak ng pako ay namumulaklak sa isang mahiwagang gabi. Ito ay namumulaklak lamang saglit at binabantayan ng masasamang espiritu, ngunit sinumang makatagpo nito ay magkakaroon ng pambihirang kakayahan. Maiintindihan niya ang wika ng mga hayop, ibon at halaman, makikita ang mga nakabaon na kayamanan sa kalawakan ng lupa, buksan ang anumang mga kandado, kontrolin ang lupa, tubig at maruruming espiritu, maging invisible, at iba pa.

Mga paniniwala at palatandaan kay Ivan Kupala

Pinaniniwalaan na sa mahiwagang gabing ito, ang mga puno ay maaaring kumilos at makipag-usap sa isa't isa, tulad ng mga ibon at hayop. At sa madilim na kagubatan sa pagitan ng mga puno ay makikita mo ang maraming kumakaway na alitaptap. Ito ang mga kaluluwa ng mga ninuno na bumalik sa lupa ng isang gabi lang.

Gayundin, sa gabi ng Kupala, lahat ng uri ng masasamang espiritu ay pinapagana: mga sirena, mavka, duwende, brownies at iba pang espiritu. Inaayos nila ang kanilang mga lakad, na nagsasaya sa lahat ng uri ng pakulo.

Ngunit ang mga mangkukulam ay maaaring magdulot ng pinakamaraming pinsala, na gumagawa ng iba't ibang maruming pandaraya sa gabing iyon at nagtitipon para sa mga sabbath. Kaya naman ang babaeng hindi pumunta sa apoy noong gabi ng Kupala ay maituturing na mangkukulam.

Upang protektahan ang kanilang sarili mula sa ibang mga puwersa, gumamit sila ng iba't ibang anting-anting: mga sanga ng sagradong wilow, aspen pegs, hemp blossom, nettle at wormwood. At maging ang mga punit na pantalon ng mga lalaki, na isinabit sa lintel ng kamalig, upang ang mangkukulam ay hindi makapasok at kumuha ng gatas sa baka o madala ang kabayo para sa paglalakbay sa Kalbong Bundok sa lugar ng sabbath ng mga mangkukulam.

Ang Kupala night ang tanging pagkakataon para sa kabataanupang magsaya at sumayaw hanggang madaling araw, nang hindi nagdudulot ng pagkondena sa mga matatanda. Isang ngiti lamang ang dulot ng kanilang hindi mabilang na mga kalokohan at ilang kalayaan. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga tao sa loob ng maraming siglo ay magalang na iningatan at pinoprotektahan ang nakapagpapatibay-buhay at mahiwagang holiday na ito, ang mga tradisyon at ritwal nito.