Ano ang mga paganong holiday?

2024 May -akda: Priscilla Miln | [email protected]. Huling binago: 2024-02-18 13:54

Bago natin simulan ang pag-uusap tungkol sa mga paganong holiday ng ating mga ninuno, marahil ay sulit na maunawaan ang mismong konsepto ng "paganismo". Sinisikap na ngayon ng mga siyentipiko na huwag magbigay ng hindi malabo na interpretasyon ng terminong ito. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang modernong lipunan ay may utang sa hitsura ng konsepto ng "paganismo" sa Bagong Tipan. Kung saan, sa wikang Slavonic ng Simbahan, ang salitang "Iazytsy" ay tumutugma sa konsepto ng "ibang mga tao", iyon ay, ang mga may relihiyon na naiiba sa Kristiyano. Naniniwala ang mga mananalaysay at philologist na nag-aaral ng kulturang Slavic na ang sagradong kahulugan ng konseptong ito ay nasa Old Slavonic na salitang "paganism", na sa modernong wika ay parang "paganism", iyon ay, paggalang sa pagkakamag-anak, angkan at ugnayan ng dugo. Talagang tinatrato ng ating mga ninuno ang mga ugnayan ng pamilya nang may espesyal na pangamba, dahil itinuring nila ang kanilang sarili na bahagi ng lahat ng bagay na umiiral, at samakatuwid, ay nauugnay sa Inang Kalikasan at lahat ng mga pagpapakita nito.

Linggo

Ang panteon ng mga diyos ay nakabatay din sa mga puwersa ng kalikasan, at ang mga paganong holiday ay nagsilbing okasyon para sa paggalang at pagpapakita ng wastong paggalang sa mga puwersang ito. Tulad ng ibang mga sinaunang tao, ginawang diyos ng mga Slav ang Araw, dahil ang mismong proseso ng kaligtasan ay nakasalalay sa luminary, kaya ang mga pangunahing pista opisyal ay nakatuon sa posisyon nito sa kalangitan at sa mga pagbabagong nauugnay sa posisyong ito.

Pagan solstice holiday

Ang mga sinaunang Slav ay nabuhay ayon sa solar calendar, na tumutugma sa posisyon ng Araw na may kaugnayan sa iba pang mga astronomical na bagay. Ang taon ay nakalkula hindi sa bilang ng mga araw, ngunit sa pamamagitan ng apat na pangunahing astronomical na kaganapan na nauugnay sa Araw: winter solstice, spring equinox, summer solstice, autumn equinox. Alinsunod dito, ang mga pangunahing paganong holiday ay nauugnay sa mga natural na pagbabago na nagaganap sa panahon ng astronomical na taon.

Pangunahing Slavic holiday

Sinimulan ng mga sinaunang Slav ang bagong taon sa araw ng spring equinox. Ang dakilang pagdiriwang na ito ng tagumpay laban sa taglamig ay tinawag na Komoyeditsa. Ang holiday na nakatuon sa summer solstice ay tinawag na Kupail Day. Ipinagdiwang ang taglagas na equinox kasama si Veresen. Ang pangunahing pagdiriwang sa taglamig ay ang winter solstice - ang paganong holiday na Kolyada. Ang apat na pangunahing pista opisyal ng ating mga ninuno ay nakatuon sa pagkakatawang-tao ng Araw, na nagbabago depende sa oras ng astronomical na taon. Deifying at endow ang luminary na may mga katangian ng tao, ang mga Slav ay naniniwala na ang Araw ay nagbabago sa buong taon, tulad ng isang tao sa panahon ng kanyang buhay. Sa katunayan, hindi katulad ng huli,ang diyos, na namamatay sa gabi bago ang winter solstice, ay muling isinilang sa umaga.

Kolyada, o Yule-Solstice

Ang simula ng astronomical na taglamig, ang dakilang paganong holiday ng winter solstice, na nakatuon sa muling pagsilang ng Araw, na kinilala sa sanggol na ipinanganak sa madaling araw sa winter solstice (Disyembre 21). Ang mga pagdiriwang ay tumagal ng dalawang linggo, at ang dakilang Yule ay nagsimula sa paglubog ng araw noong ika-19 ng Disyembre. Ang lahat ng mga kamag-anak ay nagtipon upang ipagdiwang ang Pasko ng Araw, ang mga Magi ay nagsindi ng apoy upang takutin ang mga masasamang espiritu at ipakita ang daan sa mga bisita na pupunta sa maligaya na kapistahan. Sa bisperas ng kapanganakan ng nabagong Araw, ang mga puwersa ng kasamaan ay maaaring maging aktibo lalo na, dahil sa pagitan ng pagkamatay ng lumang Sun Svetovit at ng kapanganakan ng bagong Kolyada ay mayroong isang mahiwagang gabi ng kawalang-panahon. Ito ay pinaniniwalaan na ang ating mga ninuno ay maaaring labanan ang ibang mga puwersa sa mundo sa pamamagitan ng pagsasama-sama para sa isang karaniwang kasiyahan.

Ngayong gabi, nagsindi ang mga Slav ng mga ritwal na siga upang matulungan ang Araw na maisilang. Nilinis nila ang mga tirahan at mga patyo, hinugasan at inayos ang kanilang mga sarili. At sa apoy sinunog nila ang lahat ng luma at hindi kailangan, simbolikal at literal na inaalis ang pasanin ng nakaraan, upang matugunan ang muling isinilang na Araw na nalinis at na-renew sa umaga. Ang mahina pa rin na araw ng taglamig ay tinawag na Kolyada (isang mapagmahal na hinango ng Kolo, iyon ay, isang bilog) at natutuwa sila na araw-araw ay lalakas ito, at ang araw ay magsisimulang tumaas. Nagpatuloy ang mga kasiyahan ayon sa ating kalendaryo hanggang sa paglubog ng araw noong ika-1 ng Enero.

Magic Yule Night

Ang pinakaang mga sinaunang Slav, tulad ng mga modernong tao, ay itinuturing na ang ikalabindalawang gabi ng Yule (mula Disyembre 31 hanggang Enero 1) ay hindi kapani-paniwala at mahiwaga at ipinagdiwang ito ng mga nakakatuwang pagbabalatkayo, kanta at sayaw. Hindi lamang ang tradisyon ng pagsasaya sa gabing ito ang nananatili hanggang ngayon, ngunit marami pang iba. Ang mga modernong bata ay masaya na maghintay para sa paganong diyos na si Santa Claus, na tinawag ng mga sinaunang Slav upang bisitahin, upang mapatahimik at sa gayon ay maprotektahan ang kanilang mga pananim mula sa pagyeyelo. Paghahanda para sa mga pista opisyal ng Bagong Taon, ang mga modernong tao ay pinalamutian ang Christmas tree na may maliwanag na mga garland, ang mga korona ng Pasko ay nakakabit sa pintuan, at ang mga cookies at cake sa anyo ng mga log ay madalas na inilalagay sa matamis na mesa, kumpiyansa na naniniwala na ito ay isang Kristiyanong Pasko. tradisyon. Sa katunayan, halos lahat ng paraphernalia ay hiniram sa paganong Yule. Sa taglamig, ginanap din ang mga pagano holiday - Kolyadny Christmas time at Honoring women. Sinabayan sila ng mga awit, sayaw, panghuhula sa Pasko at mga piging. Sa buong kasiyahan, pinuri ng mga tao ang batang Araw bilang simbolo ng pagsisimula ng isang mas mabuti at panibagong buhay.

Komoeditsa

Ang araw ng spring equinox (Marso 20-21) ay isang holiday na nakatuon sa simula ng Bagong Taon, ang pulong ng tagsibol at ang tagumpay laban sa malamig na taglamig. Sa pagdating ng Kristiyanismo, ito ay pinalitan at inilipat sa oras sa simula ng taon ayon sa kalendaryo ng simbahan, na kilala ngayon bilang Maslenitsa. Ang paganong holiday na Komoyeditsa ay ipinagdiwang sa loob ng dalawang linggo, isa bago ang spring equinox, ang isa naman mamaya. Sa oras na ito, pinarangalan ng mga Slav ang pinalakas at nakakakuha ng lakas ng Araw. Dahil pinalitan ang kanyang pangalan noong bata pang Kolyada ng Yarilo, ang diyos-araw ay sapat na ang lakas upang tunawin ang niyebe at gisingin ang kalikasan mula sa pagtulog sa taglamig.

Ang kahulugan ng magandang holiday para sa ating mga ninuno

Sa panahon ng pagdiriwang, ang ating mga ninuno ay nagsunog ng isang effigy ng taglamig, dahil madalas ito ay hindi lamang malamig, kundi pati na rin ang gutom. Sa pagsisimula ng tagsibol, nawala ang takot sa personipikasyon ng malamig na kamatayan sa taglamig. Upang mapawi ang tagsibol at matiyak ang pabor nito sa mga pananim, ang mga piraso ng pie ay inilatag sa mga natunaw na seksyon ng mga patlang bilang isang treat para sa Mother Spring. Sa mga kapistahan, ang mga Slav ay kayang bumili ng masaganang pagkain upang makakuha ng lakas para sa trabaho sa panahon ng mainit na panahon. Ipinagdiriwang ang paganong pista opisyal ng Bagong Taon sa tagsibol, sumayaw sila ng mga bilog na sayaw, nagsaya at naghanda ng sakripisyong pagkain para sa solemne mesa - mga pancake, na, sa kanilang hugis at kulay, ay kahawig ng araw ng tagsibol. Dahil ang mga Slav ay namuhay nang naaayon sa kalikasan, iginagalang nila ang mga flora at fauna nito. Ang oso ay isang lubos na iginagalang at kahit na deified na hayop, samakatuwid, sa kapistahan ng pagsisimula ng tagsibol, isang sakripisyo sa anyo ng mga pancake ang ginawa sa kanya. Ang pangalang Komoyeditsa ay nauugnay din sa isang oso, tinawag ito ng ating mga ninuno na kom, kaya't ang kasabihang "ang unang pancake para sa komam", na nangangahulugang ito ay inilaan para sa mga oso.

Kupaila, o Kupala

Ang summer solstice (Hunyo 21) ay niluluwalhati ang diyos-araw - ang makapangyarihan at puno ng lakas na si Kupail, na nagbibigay ng pagkamayabong at magandang ani. Ang dakilang araw na ito ng astronomical na taon ay namumuno sa paganong tag-arawholidays at ang simula ng tag-araw ayon sa solar calendar. Ang mga Slav ay nagalak at nagsaya, dahil sa araw na ito maaari silang magpahinga mula sa pagsusumikap at luwalhatiin ang Araw. Ang mga tao ay sumayaw sa paligid ng sagradong apoy, tumalon sa ibabaw nito, kaya nililinis ang kanilang sarili, at naligo sa ilog, na ang tubig ay lalo na nakapagpapagaling sa araw na ito. Nahulaan ng mga batang babae ang kanilang katipan at lumulutang na mga korona ng mabangong halamang gamot at mga bulaklak ng tag-init. Pinalamutian nila ang birch ng mga bulaklak at mga laso - ang puno, dahil sa maganda at kahanga-hangang dekorasyon nito, ay isang simbolo ng pagkamayabong. Sa araw na ito, ang lahat ng mga elemento ay may espesyal na kapangyarihan sa pagpapagaling. Dahil alam kung anong mga paganong holiday ang nauugnay sa mahika ng kalikasan, inihanda ng Magi sa Kupala ang lahat ng uri ng halamang gamot, bulaklak, ugat, hamog sa gabi at umaga.

Magic ng isang mahiwagang gabi

Slavic magi ay nagsagawa ng maraming ritwal para makuha ang pabor ni Kupaila. Sa isang mahiwagang gabi, naglibot sila sa mga tainga, umawit ng mga spelling mula sa masasamang espiritu at nananawagan para sa isang masaganang ani. Sa Kupala, nais ng aming mga ninuno na makahanap ng isang mahiwagang bulaklak ng fern na namumulaklak lamang sa kamangha-manghang gabing ito, na gumagawa ng mga himala at tumutulong upang mahanap ang kayamanan. Maraming mga kwentong bayan ang nauugnay sa paghahanap para sa isang namumulaklak na pako sa Kupala, na nangangahulugang ang mga paganong pista opisyal ay nagdadala ng isang bagay na mahiwaga. Siyempre, alam natin na ang sinaunang halaman na ito ay hindi namumulaklak. At ang glow, na kinuha ng mga masuwerteng para sa isang mahiwagang pamumulaklak, ay sanhi ng mga phosphorescent na organismo, kung minsan ay naroroon sa mga dahon ng pako. Ngunit nagiging hindi gaanong kawili-wili ang gabi at ang paghahanap?

Springtime

Isang holiday na nakatuon sa taglagas na equinox (Setyembre 21), ang pagtatapos ng pag-aani at ang simula ng astronomical na taglagas. Ang mga kasiyahan ay tumagal ng dalawang linggo, ang una hanggang sa equinox (tag-init ng India) - sa panahong ito binibilang nila ang ani at binalak ang pagkonsumo nito hanggang sa hinaharap. Ang pangalawa ay pagkatapos ng taglagas na equinox. Sa mga pista opisyal na ito, pinarangalan ng aming mga ninuno ang matalino at tumatanda na araw na si Svetovit, nagpasalamat sa diyos para sa isang masaganang ani at nagsagawa ng mga ritwal upang ang susunod na taon ay maging mayabong. Ang pagpupulong sa taglagas at paglabas ng tag-araw, ang mga Slav ay nagsunog ng mga apoy at sumayaw ng mga pabilog na sayaw, pinatay ang lumang apoy sa kanilang mga tirahan at nagningas ng bago. Pinalamutian nila ang mga bahay ng mga bigkis ng trigo at naghurno ng iba't ibang mga pie mula sa inani na pananim para sa festive table. Ang pagdiriwang ay ginanap sa isang malaking sukat, at ang mga mesa ay puno ng mga pinggan, pinasalamatan ng mga tao si Svetovit para sa kanyang pagkabukas-palad sa ganitong paraan.

Aming mga araw

Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang mga sinaunang tradisyon ng ating mga ninuno ay halos naglaho, dahil madalas ang isang bagong relihiyon ay itinanim hindi sa isang mabait na salita, ngunit sa pamamagitan ng apoy at isang tabak. Ngunit gayunpaman, ang memorya ng mga tao ay malakas, at ang simbahan ay hindi maaaring sirain ang ilang mga tradisyon at pista opisyal, kaya sumang-ayon lamang ito sa kanila, na pinapalitan ang kahulugan at pangalan. Anong mga paganong kapistahan ang sumanib sa mga Kristiyano, na sumailalim sa mga pagbabago, at kadalasan ay nagbabago ang panahon? Tulad ng lumalabas, ang lahat ng mga pangunahing: Kolyada - ang kapanganakan ng Araw - Disyembre 21 (Katoliko Pasko 4 araw mamaya), Komoyeditsa - Marso 20-21 (Shrovetide - linggo ng keso, inilipat sa oras sa simula ng taon dahil sa Pasko ng Pagkabuhay mabilis),Kupail - Hunyo 21 (Ivan Kupala, ang ritwal ng Kristiyano ay nakatali sa kaarawan ni Ivan the Baptist). Veresen - Setyembre 21 (Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria). Kaya, sa kabila ng mga nakalipas na siglo at pagbabago ng relihiyon, ang orihinal na mga pista opisyal ng Slavic, kahit na sa isang binagong anyo, ay patuloy na umiiral, at sinumang nagmamalasakit sa kasaysayan ng kanilang mga tao ay maaaring muling buhayin ang mga ito.